ألكسي دو توكفيل: المرشد إلى الديمقراطية
جوزيف إبستاين
دار كلمات
---
ملاحظات سريعة على الكتاب /
1- بالنسبة الى ترجمة الكتاب عن الاصل - Alexis De Tocqueville Democracy's Guide - فالترجمة متميزة جداا كما هى عادة دار كلمات فى الكتب التى تنشرها
2- التركيز الاكبر فى الكتاب حول كتاب " الديمقراطية فى أمريكا " خاصة الجزء الأول ، و السبب فى تأليفه و ظروف تأليفه .. و قد يكون ذلك لإن الكتاب هو من أشهر ما كتب توكفيل
3- تعرض الكتاب بلمحه تعتبر سريعة لكتابى توكفيل " الذكريات" " الارستقراطية و الثورة " فى فصلين منفصلين ...
و قد يكون ذلك لان كتاب الارستقراطية و الثورة لم يكتمل و توقف فيه صاحبه عند عام 1787 تى قبل الثورة بعامين ..
كذلك كتاب" الذكريات" الذى وصفت فيه شخصية توكفيل بالمضطرب و المتشكك و انه دائم الشعور بجلد للذات
4- ميزة توكفيل هى فى الصراع الداخلى الدائم لديه.. و ذلك لطبيعة حياته و الامور التى مر بها فى عصر الثورة... و له نظرة لكل الامور بحيث يرى العيوب و المميزات و هو نوع من الحياد المفقود ..
و يظهر هذا الامر بوضوح فى نقده للارستقراطية و كذلك الديمقراطية
5- التعامل مع فكرة الحرية و المساواة لا على انهما مترادفان ..بقدر ما ان مكملان لبعضهما البعض.. و ان كان لدى توكفيل نظرة ان مساوىء المساواه اكثر .. و ان الحرية فى المجتمعات هى الاسمى بشرط ان تكون منضبطه لا مطلقه بعشوائيه فتؤدى الى الفوضى
6- ترتيب الكتاب جيد فى الفصول.. و ان افتقد الى عناوين الفصول .. و لكن يمكن لكل شخص ان يضع العنوان الملائم له .. لانه الكتاب اقرب الى سيرة ذاتيه و يمر بالاعوام من بداية ولادة توكفيل الى موته و الاحداث التى مر بها
7- على الرغم من ان توكفيل كمفكر كان مفكر رائع .. الا ان اكثر ما عاناه فى الحقيقة هو ممارسة الافكار النظرية الى واقع عملى .. وظهر هذا فى دخوله المجلس التشريعى و كذلك فى تولية لوزارة الخارجيه
8- الكتاب يحتوى بالطبع على معلومات تاريخيه قيمه عن الثورة الفرنسيه و انها ليست هذا الوثن المصدر لنا على انها ثورة الحريات ..بالعكس كان توكفيل يرى فيها كثير من المساوىء ..
و ان الابرع كان الانتقال التدريجى من الملكيه الى الجمهوريه بدلا من الفوضى ...
9- اشارة توكفيل لاسباب قيام الثورة الفرنسيه فى ظل الحكم الملكى فى فرنسا وعدم قيامه فى انجلترا و المانيا فى نفس الوقت على الرغم من التشاببهه و تحليله لهذا الامر ....
و منه قد يفهم علة قيام الثورات فى الاساس ... و هى المركزية فى الاساس و تخلى النبلاء عن واجبتهم تجاه الشعب و بعد ذلك تصاعد معدلات الكراهيه..نتيجة القمع
10- فى توكفيل غالبا سترى نفسك ...
و تقييم الكتاب على معيار من 5
يكون 5\5
------
مقتطفات من كلمات #ألكسي_دو_توكفيل
عن كتاب " ألكسي دو توكفيل المرشد إلى الديمقراطية"جوزيف إبستاين Alexis de Tocqueville: Democracy's Guide
* فى السياسة غالبا ما تسود قاعدة عدو عدو صديقى - توكفيل
* التاريخ هو معرض لوحات، فيه القليل من اللوحات الأصلية ، و الكثير من اللوحات المقلدة - توكفيل
* التحلى بالصفات الاخلاقية لا غنى عنه إذا كان الانسان يطمح الى ممارسة الحرية على نحو مستنير و شريف
* أخبر توكفيل الأب ليسيور(معلم توكفيل)أن إعداد الطعام و تقديمه فى أمريكا يذكرنا ب "مرحلةما قبل نضج الفنون،فهم يقدمون الخضر و السمك قبل اللحم ، ويختمون طعامهم بالمحار، باختصار انها البربرية التامة"
* ليس كل ما يعُرف يقال - توكفيل
* بلا أخلاق لا يمكن للحرية أن تسود، و بلا إيمان تحتفى الأخلاق - توكفيل
* كتبى و مارى هى كل ما فى حياتى ♥- توكفيل
* رفض توكفيل أن يرتبط بفتاة من طبقته على طريقة زواج الصالونات -
* إنها تجعلنى أتسامح مع الكثير من الأشخاص و المواقف التى كنت قبل عدة سنوات أحكم عليها أحكاما غير مخففة - توكفيل متحدثا عن علاقته بمارى
* إن الإنجاب هو الإحساس الوحيد الذى لم يتسنى لى أن أعيشه - توكفيل
* الصمت هو أفضل خدمة يمكن أن يسديها شخص غير بارع فى التحدث للصالح العام - توكفيل
* كلما قوى عنصر المركزية فى مجتمع ما، عظُم خطرفقده للحرية - توكفيل
* "صاحب السيادة(الحديث عن السيادة فى النظام الديمقراطى) لا يكسر إرادة الرجال و إنما يضعفها و يوهنها و يوجهها ..فالسيادة لا تحطم الاشياء، و إنما تمنع ظهورها..فتكتب و تقمع وتستنزف و تقيد و تفسد، و فى النهاية...تحول كل أُمة إلى قطيع من الحيوانات الخائفة الكادحةـ تسوقه الحكومة التى تقوم بدور الراعى" - توكفيل
* العناية الالهية رسمت حول كل منا دائرة من الاقدار التى لا يستطيع ان نتخطاها، لكننا نتمتع ككل الناس بالقوة و الحرية داخل الحدود الواسعة لتلك الدائرة - توكفيل
* على الولايات المتحدة أن تشكر السماء لأنها تضعها حتى الان فى موقف يجعلها لا تحتاج الى جيوش دائمة و قوة عامة و سياسة خارجية ناجحة و ثابتة. و إذا ما نشأت الحاجه إلى إحدى هذه الضرورات الثلاث فإننا نستيطع أن نتنبأ دون الحاجة أن نكون عرافين أنهم سيفقدون حريتهم أو يتسببون فى مركز القوة- توكفيل 1835
* الرغبة فى الرفاهية المادية هى رغبة الطبقة المتوسطة فى الاساس - توكفيل
* فى الولابات المتحدة لا يكف الحماس الدينى عن تأجيج شعلته الوطنيه- توكفيل
* هناك أمران سيظل قيام الشعوب الديمقراطية بهما صعبا/ ألا و هما : بدء الحرب و إنهاؤها " ....لإن من يعيشون فى ظلها يضعون الرخاء و الرفاهية الاقتصادية فوق اى اعتبار اخر ..و الدول الديمقراطية لا يمكنها أن تكسب سوي الحروب الدفاعية
* إن الكتب التى جعلت الناس يفكرون أكثر من غيرها و أثرت أكبر تأثير على ارائهم و أفعالهم خى الكتب التى لم يسع الكاتب فيها أن يملى على القارىء الرأى الصائب و إنما وجهه من خلال ما كتبه إلى طريق الحقائق ليجدها و كأنه فعلها بنفسه ..- توكفيل
* إن الذين يدعون أنهم بدءوا الثورة أو قادوها لم يبدءوا شيئا أو يقودوه فالميزة الوحيدة التى يتمتعون بها هى تلك التى يتصف بها المغامرون و الذين اكتشفوا معظم الاراضى ألا و هى تحليهم بالشجاعة للمضى قدما و الريح تهب - توكفيل
* لم يحتج توكفيل إلى علاج نفسي لأنه تمكن من تحليل نفسه كأبرع محلل نفسي..غير أنه فاته وصف العلاج - إبستاين متحدث عن شخصية توكفيل
* #السيجار_الساحر ...الكتب التى يحلم المؤلفون بكتابتها و لا يتمكنون من ذلك أبدا ...أبستاين متحدث عن نية توكفيل فى كتابة كتاب عن حياة بونابرت
* من خطر الديمقراطية الغير متحكم فيها / المتمثل فى أن حكم العامة (الغوغاء) قد يؤدى الى الاستبداد - توكفيل
* قام المفكرون الاحرار الذين استندوا استنادا تاما على العقل بمهاجمة الدين أيضا. ففكرهم يقوم على أن الدين و أدى أعداء العقل
..
و فى ظل الدين الجديد الذى لا إله له لم يكن أمام الإنسان أى مرجعي إلا نفسه ، فصارت نفسه هى مرجعه. و بمجب هذا النظام الجديد أصبحت الدولة هى ما يصنع الإنسان بدلا من الله...
لكن دين السياسة يمكنه أن يمد الشعوب بمخدر أقوى و أخطر ، و يمكنه أن يكون مهلكا كالدين التقليدى تماما كما يشهد بذلك عصر الارهاب بل يمكنه ان يكون اكثر اهلاكا كما تشهد الشيوعية و النازية ...
إبستاين متحدث عن رؤية توكفيل للمفكرين الاحرار و افكارهم و الامثله على صدق رؤيته
* اذا نظرنا الى توكفيل من بعيد فنسجد انه يمتلك كل المقومات التى تهىء له أن يتمتع بحياته بهدوء، لكن عند النظر من قريب سيتبين أنه كان يعانى من أمور أكثر من الاضطراب الطبيعى ناتج عن القلق و الشك
إبستاين متحدث عن توكفيل
* الكاتب الوحيد الذى كتب بالانجليزيه فى القرن العشرين و تحلى بنفس الالتزام الاخلاقى الذى ظهر عند توكفيل هو جورج أوريل - إبستاين
* هناك فقرة مطولة عن سباب قيام الثورة الفرنسيه لم يتم نقلها لطول الفقرة لكن تتلخص فى / المركزية فى الحكم و تخلى النبلاء و الارستقراطيين عن مسؤلياتهم تجاه الشعب و الامتيازات و حصرها فى فئة معينة و الضرائب و السخرة و تزايد معدلات الكراهية ...و التعامل بسياسة الاب الكبير مع الشعب ... ص152
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق