‎(ولو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يتفانوا؛ كان خير لهم من أن ينصبوا طاغوتاً يتحاكمون إليه ..فلو ذهبت دنياك كلها، لما جاز لك المحاكمة إلى الطاغوت لأجلها، ولو اضطرك مضطر وخيرك، بين أن تحاكم إلى الطاغوت، أو تبذل دنياك، لوجب عليك البذل، ولم يجز لك المحاكمة إلى الطاغوت) الدرر السنية (10/506-511)

سليمان بن سحمان

القلب و المحبة

القلب لابد له ان يمتلىء بالمحبة


فاما ان يمتلىء بمحبة الله و رسولة و المؤمنين و موالاتهم و محبتهم

والا فان نقص مقدار تلك المحبة لهم فان القلب يكمل ذلك بمحبة اعداء الاسلام و الركون اليهم و موالاتهم 


فان وجدت  فى قلبك محبة لهؤلاء و ركزن اليهم  فاعلم ان هناك نقص فى قلبك فى محبة الله و رسولة و المؤمنين




{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ}


 {قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}




( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ. )


وانظر الى صفة تلك الفئة التى قدم الله محبته لهم على محبتها له جل جلالة و تعالى ذكره


 {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ}






عن أنس بن مالك أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (ثلاث من كُنَّ فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار)


 عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)


جاء رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله متى الساعة؟ قال: (وما أعددت للساعة؟) قال: حب الله ورسوله، قال: (فإنك مع من أحببت) قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام فرحاً أشد من قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (فإنك مع من أحببت)، قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله وأبا بكر وعمر، فأرجو أن أكون معهم وإن لم أعمل بأعمالهم


بأبي وأمي أنت يا خير الورى *** وصلاة ربي والسلام معطرا
يا خاتم الرسل الكرام محمد *** بالوحي والقرآن كنت مطهرا
لك يا رسول الله صدق محبة *** وبفيضها شهد اللسان وعبرا
لك يا رسول الله صدق محبة *** فاقت محبة من على وجه الثرى
لك يا رسول الله صدق محبة *** لا تنتهي أبدا ولن تتغيرا 

هوامش على انتفاضة الاقصى

هوامش على انتفاضة الاقصى 

محفوظ ولد الوالد  

دماؤكم جسـر إلـى النصـر أحمـر                      وبوابـة منهـا إلـى الخلـد يُعـبـر 

دماؤكـم إعصـار عــزم وهـمـة                        ونـار عـلـى أعدائـنـا تتسـعـر 

بها النفس من أوهامها قـد تحـررت                   وسوف بهـا الأقصـى غـدا يتحـرر 

سقيتم فلسطيـن الزكـي مـن الدمـا                     فلـم تبخلـو كـلا ولـم تتـأخـروا 

فلله أجـسـاد هـنـاك تـنـاثـرت                          تشع ضياء كالضحـى حيـن يسفـر 

ألا أيهـا الأطفـال أنـتـم رجالـهـا                        وكم من صغير السـن بالفعـل يكبـر 

رجولتكـم أطفـال الأقصـى حقيقـة                      وبعـض رجـولات الرجـال مـزور 

حجارتكم هـزت عروشـا وأظهـرت                     حقائق ما كانـت لنـا سـوف تظهـر 

أيا رفقاء الـدرب يـا مـن تحـرروا                     من الأرض والدنيـا فشـدوا وكبـروا 

أتيتـم وأمـر المسلمـيـن مضـيـع                        خليفتـهـم فــي ديـنـه يتنـصـر 

على صـدره يجثـو صليـب بحجمـه                       وفي حكمـه للنـاس يبغـي ويجهـر 

أتيتـم ولا تاريـخ لا شـيء عندنـا                        وأوضاعنـا فـي بعضـهـا تتعـثـر 

فهـذي بـلادي للنصـارى مبـاحـة                        عـقـول بنيـنـا لليـهـود تجـيـر 

هوياتنـا أوطاننـا كـل مــا لـنـا                           عناوينـنـا أسـمـاؤنـا تتـغـيـر 

من المسجد الأقصى المبـارك حولـه                    إلى الكعبة الغـرا التـي هـي أكبـر 

من المسجد الأقصى إلى كـل مسجـد                    فـإن جيـوش الكفـر تنهـى وتأمـر 

فماذا علـى مـن بالحكومـات كلهـا                       وحكامهـا أمسـى يـثـور ويكـفـر 

فأيقظتـم التـاريـخ بـعـد رقــاده                            فـعـاد إلــى أمـجـاده يـتـذكـر 

فهـذا صـلاح الديـن يحمـل سيفـه                         تسيـل دمـاء الكفـر منـه وتقطـر 

فعـادت لنـا حطيـن بعـد غيابـهـا                          وعادت إلـى الأذهـان بـدر وخيبـر 

و ذي أمة الإسـلام جـاش ضميرهـا                      قـد انتفضـت تسعـى تثـور وتثـأر 

وإخوانكم في الشرق شدوا سروجهـم                    و كابـل شـدت والنجائـب ضـمـر 

و نجد بهـا هـب الشبـاب مجاهـدا                        وفي عـدن هبـوا و شـدوا ودمـروا 

مدمرة يخشى أولـوا البـأس بأسهـا                       تزيدك رعبـا حيـن ترسـو وتبحـر 

تشق عباب البحـر يحـدو مسيرهـا                        غـرور وزهـو واقـتـدار مــزور 

إلـى حتفهـا تسعـى حثيثـا بظلفهـا                         بـوهـم كبـيـر كــاذب تتـدثـر 

إلى زورق يلهو بـه المـوج يختفـي                       مع الموج حينـا ثـم يبـدو ويظهـر 

تداعبـه الأمـواج فـي كـل خـفـة                          ورب خفيـف منـه يخشـى ويحـذر 

فلما التقـى الجمعـان جمـع محمـد                       شهيـدان باسـم الله هبـوا وكبـروا 

وجمع مـن الكفـار جيـش يقودهـم                        بحقـد صليبـي المنـابـع قيـصـر 

و دارت رحى الحرب التي لم تكن سوى                 ثوانـي رعـب بـل أقـل وأقـصـر

وكان مـع النصـر المحقـق موعـد                        فلـم يتـقـدم لا ولــم يتـأخـروا 

فطارت رؤوس الكفر في كـل وجهـة                      وأشلاؤهـا مـن حولـهـا تتبعـثـر 

فلو شهدت عينـاك مـن ذاك منظـرا                        تقـر بـه أو أسعـد القلـب منـظـر 

فهل سمع التاريخ عن مثـل صحبنـا                       وهل أبصرت عيناه أو سـوف تبصـر 

وقفتـم ومـا للمـوت شـك لواقـف                          وحطمتـم الأوهـام والوهـم يكسـر 

شفيتـم صـدور المؤمنيـن وأمــة                          على عتبـات الكفـر تسبـى وتنحـر 

لمستـم أمانينـا فصـارت حقائـقـا                           ومـثـل أمانيـنـا يـعـز ويـنـدر 

رفعتـم لـديـن الله أرفــع رايــة                            شعـاركـم التوحـيـد والله أكـبـر 

أقول لمن يبكي مـن الحـزن مشفقـا                       عليكم بدمـع العيـن والعيـن تمطـر 

أحق بهذا الدمع مـن عـاش عمـره                        ذليلا بكـأس الـذل يصحـو ويسكـر 

على هامش الأحداث عاشـواحياتهـم                       كأن لم يكن عـرف ولاكـان منكـر 

ومن أخلدوا للأرض و استسلموا لهـا                    على هـؤلاء الحـزن أولـى وأجـدر 

فبعض من الأحياء فـي القبـر ميـت                       وبعـض مـن الأمـوات حـي يكبـر 

يظنـكـم الجـهـال مـتـم وأنـتـم                              زوارقكـم فـي الله ترسـو وتبـحـر 

كفـى ذكركـم أن المحامـد والعلـى                         إذا مـا ذكرتـم كلهـا سـوف تذكـر 

رفاقكم مـن بعدكـم لـم تلـن لهـم                           قنـاة ولا سـيـف ولا لان خنـجـر 

يخوضون بحـر المـوت لا يرهبونـه                        ومن لا يخاف الموت لا شيء يذعـر 

يميتون غيظا خصمهـم كـل لحظـة                          مـرارا وشـر المـوت مـا يتكـرر 

سبيلهـم وعـر وصعـب سلـوكـه                            وفيـه الضحايـا والعقابيـل تكـثـر 

سبيـل لإحـدى الحسنييـن سبيلهـم                           سبيلهـم فـتـح ونـصـر مــؤزر 

أو الموت دون الدين والعرض والحمى                    ومن مـات يسعـى للمكـارم يعـذر 

أهالي فلسطين احتسوا أكؤس الشجـى                     وجرح حجازفيك مـا عـاد يضمـر 

أتقعـد لا الحكـام ذادوا عـن الحمـى                        كبيرهـم للكفـر يسـعـى وينـصـر 

أتقـعـد لا التـجـار أدوا زكاتـهـم                            لتجهيـز جيـش بالصناديـد يـزخـر 

أتقعـد لا الأبطـال رصـوا صفوفهـم                        ولا القدس من أيدي المغيرين حـرروا 

أتقعـد لا الأشبـال داووا جراحـهـم                         ولا جثـث الأطفـال لفـوا ودثــروا 

فأين بنو الإسـلام إذ حمـي الوغـى                         فهـلا استجابـوا للإلـه وشـمـروا 

وليـس بنـو الإســلام إلا نجائـبـا                           لفقـدك أضنتهـا المصيبـة ضـمـر 

ولكنهـم رغـم الـجـراح يقينـهـم                            بعـودة أمـجـاد الخـلافـة يكـبـر 

وأن حـلـول الخائنـيـن جميعـهـا                            هبـاء علـى درب الجهـاد يبعـثـر 

وقـد أقسـمـوا بالله أن جهـادهـم                           سيمضي ولو كسرى تحـدى وقيصـر

إنني مطالب أمام عقيدتي وأمام ضميري أن أدفع الظلم والجبروت وأرد الشبهات والضلالات وأكشف الزيغ والإنحراف وأفضح الظالمين على أعين الناس، وإن كلفني ذلك حياتي وما أملك، فإذا كانت النيابة تطالب بإعدامي فإن هذا لا يروعني ولا أحزن له، بل أقول حينئذ: (فزت ورب الكعبة) وأردد مستبشرا:

ولست أبالي حين أقتل مسلما على أي جنب كان في الله مصرعي

د عمر عبدالرحمن

رسالة فى معنى " الطاغوت "

رسالة فى معنى " الطاغوت "  

هذه رسالة فى معنى " الطاغوت " كتبها الشيخ الامام محمد بن عبدالوهاب

و كلمة الطاغوت و ردت فى القران فى عدة مواضع منها:

قوله تعالى " فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم"

و قولة تعالى" ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً"

و قولة تعالى "ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت"

________________________________________________________________________________________________________

بسم الله الرحمن الرحيم

إعلم رحمك الله تعالى ؛ أنّ أول ما فرض الله على ابن آدم الكفر بالطاغوت ، والإيمان بالله ، والدليل قوله تعالى : { ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أنِ اعبدوا اللهَ واجتنبوا الطاغوت }.

فأمّا صفة الكفر بالطاغوت ؛ أن تعتقد بطلان عبادة غير الله وتتركها وتبغضها ، وتكفِّر أهلها وتعاديهم .

وأمّا معنى الإيمان بالله ؛ أن تعتقد أنّ الله هو الإله المعبود وحده دون سواه ، وتخلص جميع أنواع العبادة كلها لله ، وتنفيها عن كل معبود سواه ، وتحب أهل الإخلاص وتواليهم ، وتبغض أهل الشرك وتعاديهم.

وهذه ملّة إبراهيم التي سفه نفسه مَن رغب عنها ، وهذه هي الأسوة التي أخبر الله بها في قوله تعالى : { قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه إذ قالوا لقومهم إنّا بُرآءُ منكم وممّا تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العدواة والبغضاء أبداً حتى تؤمنوا بالله وحده }.

والطاغوت ؛ عام في كل ما عُبد من دون الله ورضي بالعبادة من معبود أو متبوع أو مطاع في غير طاعة الله ورسوله فهو طاغوت.

والطواغيت كثيرة ، ورؤوسهم خمسة :

الأول : الشيطان الداعي إلى عبادة غير الله، والدليل قوله تعالى : { ألم أعهد إليكم يا بني ادم أنْ لا تعبدوا الشيطان إنّه لكم عدو مبين }.

الثاني : الحاكم الجائر المغير لأحكام الله، والدليل قوله تعالى : { ألم تر إلى الذين يزعمون أنّهم ءامنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يُريدون أنْ يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمِروا أنْ يكفروا به ويريد الشيطانُ أنْ يُضِلّهم ضلالاً بعيداً }.

الثالث : الذي يحكُم بغير ما أنزل الله، والدليل قوله تعالى : { ومَن لم يحكُم بما أنزل اللهُ فأولئك همُ الكافرون }.

الرابع : الذي يدّعي عِلم الغيب من دون الله، والدليل قوله تعالى : { عالم الغيب فلا يُظهر على غيبه أحداً إلاّ مَن ارتضى مِن رسولٍ فإنّه يسلُك من بين يديه ومن خلفه رصداً } ، وقال تعالى : { وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلاّ هو ويعلم ما في البر والبحر وماتسقط من ورقة إلاّ يعلمها ولا حبّة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلاّ في كتاب مبين }.

الخامس : الذي يُعبد من دون الله وهو راضٍ بالعبادة، والدليل قوله تعالى : { ومَن يقُل منهم إنّي إله من دونه فذلك نجزيه جهنّم كذلك نجزي الظالمين }.

واعلم أنّ الإنسان ما يصير مؤمنا بالله إلا بالكفر بالطاغوت، والدليل قوله تعالى : { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم } .

الرشد ؛ دين محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

والغيّ ؛ دين أبي جهل .

والعروة الوثقى ؛ شهادة أن لا إله إلاّ الله، وهي متضمّنة للنّفي والإثبات، تنفي جميع أنواع العبادة عن غير الله، وتثبت جميع أنواع العبادة كلها لله وحده لا شريك له .

تمّت

"ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت .."سورة النساء

قال الله تعالى :
( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا " النساء- 60

قال الحافظ بن كثير :

هذا إنكار من الله ، عز وجل ، على من يدعي الإيمان بما أنزل الله على رسوله وعلى الأنبياء الأقدمين ، وهو مع ذلك يريد التحاكم في فصل الخصومات إلى غير كتاب الله وسنة رسوله ، كما ذكر في سبب نزول هذه الآية : أنها في رجل من الأنصار ورجل من اليهود تخاصما ، فجعل اليهودي يقول : بيني وبينك محمد . وذاك يقول : بيني وبينك كعب بن الأشرف . وقيل : في جماعة من المنافقين ، ممن أظهروا الإسلام ، أرادوا أن يتحاكموا إلى حكام الجاهلية . وقيل غير ذلك ،((( والآية أعم من ذلك كله ، فإنها ذامة لمن عدل عن الكتاب والسنة ، وتحاكموا إلى ما سواهما من الباطل ، وهو المراد بالطاغوت هاهنا ))); ولهذا قال : ( يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت [ وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا . وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا ] ) .

قال القرطبى :

 ألم تر يا محمد بقلبك فتعلم إلى الذين يزعمون أنهم صدقوا بما أنزل إليك من الكتاب ، وإلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل من قلبك من الكتب يريدون أن يتحاكموا في خصومتهم إلى الطاغوت يعني إلى : من يعظمونه ، ويصدرون عن قوله ، ويرضون بحكمه من دون حكم الله ، وقد أمروا أن يكفروا به ، يقول : وقد أمرهم الله أن يكذبوا بما جاءهم به الطاغوت الذي يتحاكون إليه ، فتركوا أمر الله واتبعوا أمر الشيطان . ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا ، يعني : أن الشيطان يريد أن يصد هؤلاء المتحاكمين إلى الطاغوت عن سبيل الحق والهدى فيضلهم عنها ضلالا بعيدا يعني : فيجور بهم عنها جورا شديدا .


الحكم بغير ما أنزل الله والتحاكم إلى غير الله مناف للايمان بالله، لأن الحاكم بغير ما أنزل الله طاغوت، والطاغوت مشتق من الطغيان وهو مجاوزة الحد، ويطلق على الشيطان والكهان وكل ما عبد من دون الله وقد حده ابن القيم حدا جامعا فقال: الطاغوت كل ما جاوز به العبد حدوده من معبود أو متبوع أو مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه من غير الله ورسوله أو يعبدونه من دون الله، أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة الله

لقد أُزيح حاكمٌ فاسد واستمر الحكم الفاسد، وليس الهدف المرجو هو الوصول للحكم وصولاً حرًّا متمكنًا أو مقيَّدًا مستضعَفًا، ولكن الهدف هو الحكم بالإسلام. وإضاعة الجهود في الوصول للحكم دون أن يؤدي ذلك للحكم بالإسلام مصيبة، أمَّا مصيبة المصائب فهي الوصول للحكم ثم الحكم بغير الإسلام أو بما يضادُّ الإسلام أو بما يعادي الإسلام


د. أيمن الظواهرى

"وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون"

قال تعالى "وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون "

قال بن كثير :

وقوله تعالى : ( وإن أطعتموهم إنكم لمشركون ) أي : حيث عدلتم عن أمر الله لكم وشرعه إلى قول غيره ، فقدمتم عليه غيره فهذا هو الشرك ، كما قال تعالى : ( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون ) [ التوبة : 31 ] . [ ص: 330 ] وقد روى الترمذي في تفسيرها ، عن عدي بن حاتم أنه قال : يا رسول الله ، ما عبدوهم ، فقال : " بل إنهم أحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال ، فاتبعوهم ، فذلك عبادتهم إياهم " 

قال القرطبى :

فدلت الآية على أن من استحل شيئا مما حرم الله تعالى صار به مشرك

قال البغوى :

( إنكم لمشركون ) قال الزجاج : وفيه دليل على أن من أحل شيئا مما حرم الله أو حرم ما أحل الله فهو مشرك

• • 
    

أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) المائدة

قال تعالى :( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) 50-المائدة

قال الحافظ بن كثير :

وقوله : ( أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) ينكر تعالى على من خرج عن حكم الله المحكم المشتمل على كل خير ، الناهي عن كل شر وعدل إلى ما سواه من الآراء والأهواء والاصطلاحات ، التي وضعها الرجال بلا مستند من شريعة الله ، كما كان أهل الجاهلية يحكمون به من الضلالات والجهالات ، مما يضعونها بآرائهم وأهوائهم ، وكما يحكم به التتار من السياسات الملكية المأخوذة عن ملكهم جنكزخان الذي وضع لهم اليساق وهو عبارة عن كتاب مجموع من أحكام قد اقتبسها عن شرائع شتى ، من اليهودية والنصرانية والملة الإسلامية ، وفيها كثير من الأحكام أخذها من مجرد نظره وهواه ، فصارت في بنيه شرعا متبعا ، يقدمونها على الحكم بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ومن فعل ذلك منهم فهو كافر يجب قتاله ، حتى يرجع إلى حكم الله ورسوله [ صلى الله عليه وسلم ] فلا يحكم سواه في قليل ولا كثير ،

قالوا انك قادم شيخنا فقلت كيف أعد العدة لاستقبالك 
قالوا انك اسير قلت بل انا الذى اسرنى الشيطان فانت حر بدعوتك 
قالوا انك قادم قلت انت لم تغب عن قلبى لحظة 

لماذا ابكى 

هل لانك لن تعود ام لانى قصرت فى حقك
هل ابكى على نفسى ام على اخوان لى ضيعوا حقك
هل ابكى لانى احبتتك فى الله و شرفت بحبى لك فى الله و انت الصادع بالحق و انا الخائف طوال الوقت

هل ابكى لاذكر حال اخوة قالوا يوما :
عمر يا عبد الرحمن يا مزلزل عرش الطغيان
بلغ عنا فى كل مكان مصر هتحكم بالقران

هل ابكى لدعوة تحارب من كل البشر

هل ابكى على اخوة فى الله قاتلوا و قتلوا من اجل نصرتك لم يروك و لم يعرفوا الا انك فقط اسير لدى الكفار

جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا

الطالبان رؤية من الداخل

https://www.facebook.com/groups/Salafyo.Costa/?id=238382406200839

ما لا تعرفه عن الطالبان او لماذا الطالبان

البوست حول الطالبان سيكون مختصر جدا و سيعرض لمحات من مسيرة الطالبان الى اليوم

و لن يكون تفصيليا و اذا اردت الاستاذده فى مساله يمكن توضيحها اكثر

________________________________________________________________________

 فى البدايه لابد من وضع بعض النقاط :

1- مسح كل ما فى الذاكره عن الطالبان

2- عدم استحضار الصورة الاعلاميه التى روج لها فى الاعلام عن الحركه

3- الاكتفاء بعرض رايين و على القارىء تقدير الموقف برؤيته هو و عدم الاعتماد على رؤيه مسبقه

4- الطالبان محاوله بشريه لتطبيق الشريعه و بالتالى يعتريها الاصابه و الخطا

5- الطالبان بشر و ليسوا معصومين و لا يعنى الحب لهم عدم المؤاخذه على لااخطاء و لا يعنى البغض لهم عدم الانصاتف فى النحاسن التى قدموها

6- الحاله الافغانيه من ناحية المجتمع و التاريخ تختلف تماما عن الحاله المصريه و بالتالى لا يمكن بحال استصحابها للتطيق فى مصر و لكل مجتمع رؤيته التاريخيه و الاجتماعيه و التى تجعل سبيل التغيير فيه مختلف

________________________________________________________________________

Aiman Fadl Ali

 ممكن يا جاب الله ماتنساش مقالة ايفون رايلي عن طالبان ؟؟؟؟؟

________________________________________________________________________________

Mohamed Gaballah

 سيتم عرض لمحات من كلمات ايفون رادلى و المقارنه بينها و هى المراه البريطانيه التى علمتنا الانصاف و بين فهمها للدين و بين

 الذين رفعوا شعار الدين و خذلوه عند موضع النصره و طلب العون

فكانت امراه و لكنها بالف رجل بل و سيفخر بها الاسلام و هى وسام شرف على جبين الطالبان

________________________________________________________________________________

 فى البدايه عرض موجز عن نشاة الحركه و الاسباب فى ذلك

________________________________________________________________________________

 الان هيا بنا ننتقل الى افغانستان و بعد انتهاء الجهاد الافغانى الذى اثبت للعالم اجمع ان روشيا بقوتها و جبروتهها و عدتها و عتادها هزمت امام الشعب المسلم البسيط القليل التعليم المتمسك بدينه

و الان نرى بعد ان تم النصر انه كما هى العاده فى جميع التجارب البشريه يبدا الصراع على الغنائم و تقسيمها

فكما راينا قديما سايكس و بيكو و راينا الان الشرق الاوسط الكبير

ننظر الى كابل العاصمه المهدمه التى يتصارع عليها امراء الحرب و بدات تظهر النوايا و التحالفات سواء من تحالف مع باكستان او امريكا او ايران

و الان الشعب الافغانى المجاهد مطحون فى ظل تلك الخلافات المستعره ما العمل ؟؟؟؟؟؟

________________________________________________________________________________

 1- ولدت حركة طالبان في قندهار كنتيجة طبيعية وعفوية لحالة الفساد العارم والبلاء المستطير الذي حل في أفغانستان نتيجة تصارع الأحزاب على السلطة ولا سيما الصراع بين حكومة رباني ومن دخل معها من الأحزاب وبين حكمتيار الذي نازعها السلطة

2- بدأت الحركة عندما قام فريق صغير من طلاب العلوم الشرعية والمولوية الأفغان في قندهار بمطاردة بعض اللصوص الذين كانوا قد سرقوا قافلة من المسافرين وخطفوا بعض النساء قرب قندهار ، فاستولى الطلاب وعلى رأسهم الملا محمد عمر على أسلحة اللصوص وعثروا على بعض النسوة مقتولات . ثم فر اللصوص أمامهم من قندهار . فعزلوا واليها التابع لرباني لعجزه عن الاحتساب على اللصوص وعينوا ملا محمد عمر أميراً عليهم . فأعلنوا تطبيق الشريعة في قندهار التي استولوا عليها

3- انتشر خبر الأمن والارتياح الحاصل في قندهار فحضرت وفود من طلبة العلم وأهالي الولايات الجنوبية الغربية المجاورة لقندهار وطالبت الطلاب هؤلاء بتسلم إدارة تلك الولايات وتطبيق الشريعة فيها وأعانوهم على وضع تلك الولايات تحت سلطانهم وحكم الشريعة وبذلك سيطر الطالبان على نحو خمس أفغانستان بلا قتال وإنما رغبة من الأهالي بالشريعة والأمان

-------------

اذا عوامل ظهور الحركه هى كالتالى :

عدم وجود الامن

الرغبه فى الاستقرار

ضعف سيطرة الدوله

رغبة الاهالى فى قيادة الحركه بعد ان راوا منها توفيرها لمطلب الامن

اعلان الحركه انها ستطبق الشريعه

انطلاق الشريعه فى ربوع افغانستان بلا قتال انما باختيار الشعب

---------

اسم قندهار سيتكرر كثيرا لانها هى معقل الطالبان و هى التى سيستقر بعد ذلك بها الملا محمد عمر و ستكون هى المحرك

الرئيسى للدوله الناشئه

________________________________________________________________________________

 الان تغيير ميزان القوى

تصارع الخصود ادى الى قوة الطالبان

الحلفاء للخصوم استشعروا ان الاحزاب لن تفيدهم فى مخططاتهم داخل افغانستان

الملاحظ لخريطة افغانستان سيجد انها محاطه بعدة دول :

باكستان و هى التى تمثل الحائط الشرقى بالكامل لافغانستان و بالتالى هى اكثر المستفيدين من تامين تلك الجبهه

من الغرب ايران و تركمنستان و هما يمثلا الرؤيه الشيعيه و الشيوعيه وسيظهر معنا قريبا اسم الهزارا

من الشمال الصين طاجيكستان اوزبكستان سيظهر معنا قريبا اسم دوستم

بالتالى يمكن استنتاج اللاعبين على الساحه الافغانيه

و بمعرفة توجه تلك دوله و اعدائها سيمكن معرفة المطلوب من الافغان لمساعدتهم

فاذا كانت باكستان فالمطلوب الوقوف معها ضد الهند و ان كانت اوزبكستان فستكون مناصرة الشيوعيه و هكذ

________________________________________________________________________________

Aiman Fadl Ali

بدأت مناطق كثيرة في افغانستان عد قندهار تدخل تحت لواء طالبان وكان ذلك يتم بمبادرة من أهل المناطق نفسها ،، حيث كانوا يطلبون انضوائهم تحت حكم طالبان لما رأوه من العدل والأمان ،،، وانتهى الأمر بسيطرة طالبان على 95 % من مساحة افغانستان ،،، وكان للحركة توجهات عديدة في منهج الحكم ،، منها مثلا أنهم خصصوا معاش شهري للنساء بلا عائل ،، حتى لا تضطر المرأة للخروج والعمل ،، كما منعوا كافة مظاهر رفاهية الحكم ،، حتى من زارهم في مقر حكمهم وجدهم يفترشون الأرض ،، يعني تخيلي حاكم مدينة أو محافظ اعد على الارض مش حتى مكتب !!!!

______________________________________________________________________________

Aiman Fadl Ali

 وحسب تقارير الأمم المتحدة فإن زراعة الأفيون وتجارة المخدرات في افغانستان وصلت لأدنى معدلاتها في عهد حكومة طالبان ،، كما روي من كان هناك أنه فقد حافظة نقوده في مطعم ولما عاد بعد يومين وجدها كما هي ملقاة في مكانها حتى يجدها إن عاد

________________________________________________________________________________

Aiman Fadl Ali

 بدأت طالبان تظهر على سطح الأخبار العالمية في أثناء هدم تمثالي بوذا المشهورين هناك ،،، وثارت الدنيا كلها ضدهم ، ولكنهم عزموا على هدم التماثيل لما كان يقع عندها من أعمال كفر وشرك ،، وهذا ما نقله أحد شيوخ الأزهر الأجلاء الذين ذهبوا لاقناع طالبان بعدم هدم التمايل ولكنه عاد وأقرهم وحمد صنيعهم ،، ولكن للأسف لا يحضرني اسمه الآن ،

________________________________________________________________________________

Aiman Fadl Ali

 وبعد أحداث سبتمبر 2001 ظهرت طالبان مرة أخرى على السطح وبقوة أكبر وذلك عندما طالبتها أمريكا بتسليم أسامة بن لادن ،، عندها رفضت طالبان تسليم أسامة رحمه الله ،، وطلبت الدليل على إدانته أولا ،، وأنها إن سلمته فلن تسلمة إلا لدولة إسلامية ،،ولن تلم مسلم لكافر أبدا

Aiman Fadl Ali وحتى بعد تهديدها بالحرب والاجتياح ،، صمدت طالبان على موقفها ، ولم تسلم ن لادن ،، وخاضت حرب إبادة وصمود ضد أمريكا وحلف الناتو حتى يومنا هذا ،،، وبدأت تباشير نصرهم جلية الي الأن

...

________________________________________________________________________________

 و قفنا عند سيطرة الطالبان على 1/5 افغانستان

الان موقف النخبه :

و النخبة فى افغانستان هم العلماء و المولويه و بعد ان راى العلماء احتساب الطالبان و توفيرهم للامن ما هو المتوقع

ان ينصروا الطالبان ام يقفوا ضدهم ؟؟؟

و ما هو المتوقع من الحكومه المهترئة فى كابل هل تقدم مصلحة الشعب ام تقدم المصلحه الشخصيه ؟؟؟

للا سف كما هى العادة فى جميع التجارب البشريه

5- تدحرجت كرة الطالبان ونتيجة لمكانة العلماء والمولوية وطلاب العلم الشرعي في المجتمع الأفغاني تقدم الطالبان إلى الولايات الأخرى شمالاً وشرقاً و تم تسليم الأحزاب ى مثل حزب يونس خالص وقوات حقاني مناطقهم للطالبان في بكتيا وخوست وامتنع معظم قواد سياف عن قتال الطلبة وسلموا ننكرهار وعاصمتها جلال أباد لما رأوا من سلوك الطلبة وتطبيقهم الشريعة وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر ونشرهم الأمان وملاحقتهم قطاع الطرق وتأمينهم للسبل

و هنا ملاحظة ان كلا من الشيخ يونس خالص رحمة الله و مولانا جلال الدين حقانى حفظة الله قد قدموا المصلحه العليا و هى مصلحة الشعب الافغانى و هم الممكنين يالقوه و المنعه و لكن قدموا مصلحة الشعب و سنرى مواقف النصرة المتواليه من كلا من يونس خالص و مولانا جلال الدين حقانى

و كذا كما كان لدينا نموذج يقدم مصلحة الشعب الا اننا سترى من قدم مصلحته الشخصيه و رغبته فى الزعامه و ولو على حساب الشعب و لا يعنيه توفير الامن المهم الزعامه حتى ولو كانت على بيت مهدم مكتوب عليه "هنا كانت افغانستان "

الان الوصول الى كابل و طلبات الطالبان للحكومه هناك و كيف سيكون تصرفها و التعامل معها ؟؟؟؟؟

....

________________________________________________________________________________

Nile River

 يقول محللون سياسيون :

العنف والتعصب والارهاب بضاعة امريكا وبعض حلفاؤها رؤوس الارهاب :

منذ بدايتها حينما اغتصبو اراضي الهنود احمر وصورتهم على انهم همج

النازيون الجدد - و حادث اوكلاهوما خير برهان وجماعات اضهاد المهاجرين

حينما خلف الحرب العالمية الثانية 30 مليو ن قتيل خرجت امريكا تتباهي بذلك وبقنبلتين ذريتين على هيروشيما ونجازاكي

حينما قامت امريكا بالتحالف مع العرب ضد الاتحاد السوفيتي :فرحوا

حينما كان اسامة بن لادن ذراعهم والعرب الافغان لعمل حرب مقدسة ضد الدولة الملحدة :: وامدوك بالخبرة والسلاح:: وبعدها طاردوهم في العالم

حينما كان صدام حائط صد ضد ايران وثورتها المزعجة للدول الغربية :: اخذ التبريكات من واشنطن و حرضو الخليج على مساعدته و كذلك مصر

حينما لوحت سفيرة امريكا بغض الطرف لو حدث غزو الكويت :: وقع الثور الهائج في الفخ ودخلت منطقتنا في ابتزاز : وقام مبارك بجميله الغالي للخليج وامريكا :: حيث تحمل الجيش المصري عبئ الحرب البرية

وعندما دخلت امريكا وتحالفها الى العراق وتكشفت الخديعة الكبرى واطماع ابار البترول :: وقف السنة وحدهم لتخطيطهم ثم جعلو الشيعة اوصياء عليهم لانهم يمررون مصالحهم وحدثت مجازر وبلطجة وعربدة امريكية الغير مسبوقة :: والتي لا تقاس بالف الف تفجير ارهابي مزعوم :: فالارهاب الدولي هم اربابه وكرد فعل يولد ارهاب المنظمات

ولماذ للاسف تدخل الفاتيكان لاطلاق سراح طارق عزيز فقط وعدم محاكمته

نحن لا نريد ان نجر للمهاترات الفارغة

حينما حدثت احداث سبتمبر المريبة :: تم مهاجمة كل ما هو اسلامي :: وتم خرق جميع حقوق الانسان او الجماد المتفق عليها من امريكا وحلفؤها

والان تضع امريكا يدها مع يد امراء النفط - حماية لعروشهم الضامنة لضخ البترول اليهم

لا معايير في سياستهم - وقيمنا تضمن سياستن

لن نكون الا ارادة مصرية بعمق حضاري تمثل التنوع الشعبي بدون وصاية

نخبة مخرفة ادعياء - يخططون لاقصاء شعب يظنون انه قاصر سياسيا واراديا)*)

________________________________________________________________________________

 لا بد اثناء متابعه استقراء التجربه الافغانيه و تجربه الطالبان ان نقدر اننا امام تجربه بشريه و التجارب البشريه تتشابه دائما باختلاف الاسماء و التوجهات و لكن ما يحدث فيها جميعا واحد

و المطلوب هو الحصول على الفوائد و العظات منها

=========================================================================================

الان وفد من الطالبان يصل الى الحكومه و الطلبات و اضحه     

•     إخراج الشيوعيين وأذنابهم من الحكومة.-- و ذلك لان الشيوعين هم اعوان روسيا فى احتلال افغانستان كما هى الحال فى مصر بالنسبه للحزب الوطنى او فى سوريا كحزل البعث فهم القوة الغاشمة التىقهرت الشعب—

• منع الفساد ودور الدعارة التي انتشرت في كابل

.توفير الامن للشعب الافغانى

طلب ربانى -- حاكم كابل و زعيم الحكومه --همنهم وفداً للتفاوض معهم ولكن مسعود--اسد بانشير و هو اسم يعرفه كل من تابع الجهاد الافغانى ابان الثمانينات و كل من استمع الى محاضرات عزام --- وزير دفاعه بعد أن عاهدهم على تسليم السلاح ووقف القتال وبدء التباحث معهم غدر بهم صباح اليوم التالي وقتل عدداً من القراء وحفظة القرآن من وفد الطلبة الذي جاءهم وذكر أن عدد المغدورين الذين قتلوا في كان نحو مائتين وخمسين من الطلبة

الملاحظات :

الغدر صفة من تملك السلطه

ان الملك و الحكم يغير الطبائع او انه يخرج حقيقة ما فى الصدور

ان وقود معركة التغيير دائما هم اشرف الناس و افضلهم فالذين قتلوا هم القراء و حفظة القران

--------

هل ينتصر من خان العهد ؟

هل يوفق من قتل الناس بغير حق ؟؟

الان ما الذى يجب على الطالبان فعله

________________________________________________________________________________

 الان استقبال الاسئله حول الجزء السابق الذى تم عرضه

من مرحله نشاة الطالبان الى الاستعداد للوصول الى كابل

و الاسئله تنحصر فقط فى شرح النقط المبهمه فى البوست و معذرة على الاختصار

و ليس خاص بتقييم الاحداث او ما كان المطلوب منهم فعله

________________________________________________________________________________

 Mohamed Gaballah

 متابعة الحركات الاسلاميه لا تعنى بالضرورة الانتماء اليها

و كذلك الاصدارت الدوريه للحركات الاسلاميه هى مجرد تعبير عن رؤيتها للاحداث و هى تفيد فى تكوين الراى الشخصى المستقل بعيدا عن تاثير الاعلام

ولقد اوضحت ان حب الطالبان لا يعنى ان ليس لهم اخطاء و بغض الطالبان لا يعنى انه ليس لهم محاسن

________________________________________________________________________________

Mohamed Gaballah

 الان كنا و قفنا عند خيانة حكومة كابل بمبعوثى حركة طالبان و ذلك فى 96 و قيام احمد شاه مسعود بقتلهم

و على اثر ذلك قررت الحركة التحرك لدخول كابل و تطهيرها من الذين لم يروا معاناة الشعب الافغانى و الذين قدموا مصالحهم الشخصيه على مصالح الشعب الابى

و دخل الطالبان كابل فى يوم 26-9-1996 ليكون ذلك بداية تثبيت حكم الطالبان

و دخل الطالبان بسهوله نتيجة الاختلاف الواقع بين امراء الحرب و عدم ثقة امراء الحرب فى بعضهم البعض , و تقهقرت الاحزاب الى منطقة الشمال و التى تمثل مساحتها حوالى 15% من مساحه افغانستان و بذلك تصبح سيطرة الطالبان على 85% من الاراضى الافغانيه و ظلت الاجزاء الجنوبيه مع حزب الوحده الشيعى و لم تكن تاثيرها كبير و كان مصدر المتاعب و القلاقل فقط فى مزار شريف فى الشمال

فى أواسط 97 تحرك الطالبان شمالاً واستولوا في حركة خاطفة على معظم ولايات الشمال وسقطت عاصمة المعارضة مزار شريف بأيديهم وظن العالم أنهم قد استتب لهم الأمر في أفغانستان ولكن بعض قوات الميليشيات الأوزبكية التي صالحتهم وعرضت التعامل معهم غدرت بهم وأدى ذلك لمذبحة مروعة تعرضت لها قواتهم في الشمال ذهب ضحيتها ما بين عشرة آلاف إلى خمسة عشرة ألف من الطالبان حسب الأرقام التي ذُكرت في مجازر وحشية دفن كثير منهم فيها أحياء في مقابر جماعية على يد الميليشيات الأوزبكية الشيوعية في مزار شريف وحلفائهم الشيعة فيها ، وبقيت آلاف الجثث في العراء دون دفن وعليها آثار التعذيب والتنكيل والقتل والتمثيل ثم عاد الوضع لما كان عليه قبل هذا الزحف ________________________________________________________________________________

 الان و بعد معركة مزار شريف و التنكيل بالطالبان فى مذبحه لم يسمع عنها التاريخ و لم نرى الاعلام يتحدث عنها او يذكر كلمة واحده عنها و لم نرى تحرك الامم المتحده او امريكا او الغرب المدافع عن حقوق الانسان او الاوربيين اصحاب الحضارة فقط لان القتلى من الطالبان الذين رفعوا راية لا اله الا الله و لم نرى لجنة تقصى حقائق او اى شى

فى النهايه عاود الطالبان الهجوم و دخلوا مزار شريف و انجسر مسعود الى بانشير و ذلك بالتزامن مع السيطره على باميان فى الجنوب و فرار دوستم الى اوزبكستان و ذلك لتوقف المد الشيوعى بينما استمر مسعود و ذلك لتحالفه مع الاوربيين

و الغريب ان مسعود على الرغم من انه احد قادة الجهاد فى افغانستان الا انه الوحيد الذى ظل الاوربيين يتعاونوا معه و هكذا نرى لاانتكاس فمن اسد بانشير الى عميل الغرب و من الجهاد ضد السوفييت الى قتال الموحدين من الطالبا

و الى هنا تكون انتهت المقدمة حول نشاة الحركة و سيطرتها على ما يقارب من 85% من طالبان برغبة شعبيه عارمه و بموافقه و مباركه من الشعب الافغانى و العلماء فى افغانستان و باكستان

ودون الاستعانه بقوى غربيه او تحالفات مع احد

و دون مواربه فى المنهج او تمييع للقضيه بل كانت الاهداف واضحه من اول يوم

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 احمد شاه مسعود اتقتل قبل يوميين من احادث الحادى عشر من سبتمبر وده كان شئ غريب

________________________________________________________________________________

 قتل مسعود قام به شابين من الجزائر و قد تنكرا فى هيئة صحفيين فرنسسين يريدوا اجراء لقاء مع مسعو

و كان السبب فى ذلك :

1- ان مسعود اصبح هو اداة الاوربيين فى مهاجمة الطالبان

2- الاجتماع الذى عقده مسعود مع الاوربيين للتمهيد لدخول افغانستان

3- التحريض الدولى لمسعود ضد الطالبان

4- ضرب قيادة الشمال فى معقلهم و قتل العقل المدبر لهم مسعود و هو ما ساعد الى اليوم على عدم توحيد حلف الشمال

اما ما نقل لنا عن مسعود فهو فقط ما ذكره د عبدالله عزام ان اسد بانشير هو أكثر من ساعد العرب و لكننا بعد ذلك لاحظنا ان الاسد تحول الى ذئب و أصبح من أمراء الحرب بل و غدرة بمعوثى طالبان و قتله اكثر من 250 من الطلبه يكفى فى القصاص منه و تحالفه مع الغرب

و كذلك فان من يعرف سبب تسميه باسم اسد بانشير سيعرف حقيقة مسعود

و أما شهادة عبدالله أنس الجزائرى صهر د عزام فى حق مسعود فهى مرددوة و الجزائرى ممن انقلب بهم الحال و اليوم هو نزيل لندن و قيل انه سينتقل الى الجزائر و اأنه مؤيد لبوتفليقة

_________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 مع انى فكرت بقى انه من تمام الغدر بطالبان ان اللى عملوا الحادى عشر من سبتمبر علشان يغزو افغانستان بيحبوا يحاربوا بالوكاله وقتلوا احمد شاه مسعود علشان يبقى فيه تار اكثر بين قواته وطالبان ده اللى جه فى عقلى ساعتها

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 وبرضه لانى ماعرفش احمد شاه مسعود قوى افتكرت انه لا يرضى بالتحالف مع الامريكان والاوربيين لقتال طالبان وعلشان كده قتل

________________________________________________________________________________

 قوات الشمال كانت اضعف بكثير من طالبان و لم تكن تقدر على الهجوم عليهم بالرغم من الدعم الغربى

بالاضافه الى ان الشعب كان يرفضهم و ذلك لانه عاصرهم ابان حكومة المجاهدين الى مجىء الالبان

كما ان قتل مسعود ساعد كما ذكرت الى اليوم على عدم توحد التحالف و جعل الغرب يضطر الى جلب كرزاى من الخارج لقيادة التحالف و الى اليوم مازال الخلاف قائم بين عبدالله عبدالله و كرزاى و ان كان عبدالله يحاول ان يظهر نفسه بانه خليفه مسعود وانه على نفس خطا

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 هم طالبان اعلنوا بنفسهم عن قتله ________________________________________________________________________________

الصورة المكونه لدى اغلب الشباب عن مسعود انما هى مستقاه فقط من محاضرات د عزام حيث انها كانت الاكثر تاثيرا فى نفوس الشباب و لااكثر الهابا لحماسهم

فمن يقدر ان يتخيل ان البطل احمد شاه مسعود يصبح الخائن مسعود

من يتخيل ان من ذكره عزام " و لقيت اسد بانشير احمد شاه مسعود و كان الاكثر قربا الى العرب و هو الذى ساعدهم ..............الخ " يتحول و ينتكس

انما كان مسعود عبره لنا جميعا لكى نعلم ان بين الايمان و نقيضه خطوه و اننا كلنا سنتعرض للفتن و الاختبارات

و مسعود لو فعل مثلما فعل مولانا جلال الدين لكنا اليوم نفتخر به كما نفتخر بمولانا جلال الدين و مولانا يونس خالص

ولكنه اخلد الى الارض

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 يا شيخ جاب الله انا مسمعتش عن احمد شاه مسعود من اى حد انا كنت باسمع الاخبار فقط من الاذاعات الغربيه بدون تحليل ولا شئ لكن لفت نظرى مقتله قبل يوميين فقط من عمليه الابراج والطائرات وانا علشان باعشق نظريه المؤامره جه فى دماغى ان مقتله ما هوالا جزء من عمليه اعداد المسرح لغزو افغانستان بعد الزريعه الخايبه بتاعه سبتمبر والهجوم على امريكا

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 وعلشان كنت باسمع اسمه فى جهاد الافغان وكنت عارفه انه برضه بعد خروجهم كان فيه صراع على السلطه اللى حسمته طالبان اعتقدت انه ممكن يتخانق مع اهله لكن لا يعين عليهم غريب بس

________________________________________________________________________________

 مسالة مسعود و صعوده و مقتله هى كما ذكرت و كانت ضربه قويه للتحالف الغربى الذى كان سيعتمد عليه اعتماد عظيم فى الهجوم المعد له سلفا فى فبراير على ما اذكر و الذى كان سيعتمد على ضربات جويه من الغرب مع تقدم برى للتحالف لاسقاط الطالبان و لكن الاحداث على الارض كانت مختلفه

________________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 معلش انى دخلت فى النقطه دى دلوقتى........حضرتك وقفت عند بدايه تمكين طالبان وسيطرتها على حوالى85% من افغانستان برغبه الشعب الافغانى ياريت نركز على اسلوبها فى حكم افغانستان فى المده اللى قعدوا فيها

________________________________________________________________________________

Mohamed Gaballah

 الطالبان من ارق الناس قلوبا و الشعب الافغانى شعب بسيط جدا و رقيق المشاعر بدرجه غريبه

لو عرف الناس كيف ينظر لنا الافغان لبكينا على حالنا الافغان يعتقدوا اننا نحن العرب احفاد الصحابه و لذللك هم يقدرونا جدا

و فى ابان الجهاد الافغانى كان الافغان لا يريدوا من المجاهدين العرب المسانده بالقتال و لكن كانوا يقولوا " انتم احفاد الصحابه نريد منكم تعليمنا القران "

الافغان اثبتوا لنا اليوم ان اى شعب بسيط فقير يعتمد على الله فانه ينصره فاين امريكا اليوم و اين الناتو و اين عملاء العرب و اموالهم قديما قال احدهم لا طاقه لى بامريكا بعد 6 ايام و اليوم و بعد 9 سنوات اثبتت افغانستان انها مقبرة للغزاة و صيحات الله اكبر انتشرت بربوع افغانستان و عاد الطالبان الى السيطرة على قواعدهم

و التقارير الامريكيه كلها تدور حول ان كرزاى لا تعدو سيطرته بضعه كيلومترات خارج كابل بل ان العمليات الاخيره و خاصة عمليات بدر انتقلت الى كابل و اثبتت مدى ضعف السيطرة لاامنيه

و بدا كثير من المنتسبين للحكومه العميله يسلموا اسلحتهم للطلبه فى ظل العفو الذى اعلنوا عنه و الذى قبل بترحيب كبير

و المعركه الان انتقلت الى خونة باكستان الذين باعوا الدين بالدنيا فكانوا هم راس الحربه ضد الطلبه

و لن ينسى التاريخ لمشرف خيانته و بيعه للطلبه ب 250 دولار فقط للامريكان و ستظل الهندكوش تبكى الاخوة العرب الذين تجمدت اطرافهم و بترت بسبب السقيع و من مات من الجوع على سفوح الهندكوش

________________________________________________________________________________

 الان و بعد ان دخل الطالبان كابل كما ذكرنا فى 26-9-1996 و السيطره عليها بعد معركة مع الاحزاب الذين خانوا العهد و قتلوا مبعوثى طالبان و بعد المناوشات فى الشمال مع فلول الاحزاب الذين تجمعوا تحت قيادة كلا من احمد شاه مسعود و عبدالرشيد دوستم و انتقال حكمتيار لايران ومعه اتباعه و بعد معارك 97 و دخول مزار شريف

ننتقل الان الى ايجابيات حركة طالبان و لكن قبلها بضعة ملاحظات :

1- ان الطالبان استلمت دولة لايمكن ان يقال عليها سوى " هنا كانت افغانستان "فكابل كانت دمرت فى 94 اثناء قصفها بواريخ الكاتيوشا لا قتحامها و افغانستان كانت منهكه من الاحتلال الشيوعى الغاشم على ارضها

2- ان فلول الاحزاب استمروا طوال 5 سنوات -فترة حكم الطالبان 1996:2001- فى المناوشات مع الطالبان و افتعال الصراع

3- ان المجتمع الغربى باكمله اتخذ موقف عدائى و تحريضى و هجومى على افغانستان عقب صعود الطالبان و ذلك بعد تقهقر اعوانه , فكما ذكرنا ان مسعود و دوستم اصبحت سيطرتهم لا تتجاوز 15% فقط . و ذلك مع صعود النجم النووى فى الشرق باكستان و محاولة احداث قوى التوازن مع الهند

4- ان تواجد المجاهدين العرب جعل الغرب ينظر الى طالبان انها ستكون نواه اسلاميه صغيره لتجميع الشتات من جميع الانحاء و انها ستمثل عقبة امام مخططها فى الجزىء الاسيوى و الذى اصبح مجالا و اسعا للعب بعد تقوقع الشيوعين و بعد تفكك الاتحاد السوفيتى

نشرع الان فى نقل بعض المميزات للحركة ثم بعدها بعض الاخطاء للحركة و من الممكن بعدها التعريج على بعض الشبهات و تفنيدها بشىء من الايجاز

فما هى مميزات حركة طالبان ؟؟

________________________________________________________________________________

أهم إيجابيات حركة الطالبان :

1- يأتي على رأس إيجابيات الطالبان وإنجازاتهم بلا شك تطبيقهم للشريعة الإسلامية وعزمهم الجاد على ذلك منذ انطلاقهم و ليس مجرد شعارات فضفاضه رفعت و عند التمكيم لم يفعلوا بل قام الالبان بتنفيذ ما من اجله ايدهم الشعب و ازرهم بالعده و العتاد ، فقد طبقوا الشريعة على كل شبر سيطروا عليه منذ كان محدوداً بمدينة قندهار وإلى أن سيطروا على كافة أفغانستان تقريبا , وقد طبقت الحدود حتى على بعض الطالبان ، وشهدت كابل إعدام طالب من حركة الطالبان قتل رجلاً بغير وجه حق فأقيم عليه القصاص و لهذا كانت الطالبان لانهم لم ياخذهم فى الله لومة لائم فلم يفرقوا بين شريف و ضعيف بل كان الجميع سواسيه امام الشريعه و لم يشفع للقاتل انه من البشتون او انه من الطلبه .

2- يأتي على راس إيجابيات الطالبان بعد تطبيق شريعة الله قضية انتشار الأمن وتأمين السبل وهو نتيجة تلقائية لتطبيق الشريعة والحدود, و مسالة الامن كما ذكرت انفا انها هى السبب الذى ادى الى خروج الطالبان و انها هى المطلب الشعبى للافغان

و الامن نعمة لا يستشعرها البشر الا اذا فقدوها , و نحن راينا كيف اصبحت مصر من شمالها الى جنوبها فى خوف يوم 28 من يناير فكيف بمجتمع قبلى منتشر فيه السلاح و قطاع الطرق و اللصوص

فكان لابد من قبضه قويه رادعه لمن تسول له نفسه ارهاب المسلمين العزل

و انتشر الامن فى افغانستان بسرعة رهيبه لم تشهدها البلاد ابان الجكم الشويعى الغاشم و لا ابان حكم الظاهر شاه فكان انتشار الامن سر من اسرار تطبيق الشريعه و الصدق مع الله فى تطبيقها

3- نشر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . و هو ما نعرفه نحن بالمشاركه المجتمعيه فتوقفت الانانيه و اصبح الجميع يشارك فى بناء الدولة و الاخذ على يد المفسد و توقف الانانيه المفرطة التى اطاحت بخير البلاد

4- ملاحقة فلول الشيوعين الذين افسدوا الدولة و ذلك فى كل الادارات داخل الدولة كما انتشرت حملات التوعيه داخل جميع المؤسسات و توفير الكوادر الصغيره للقياده بعد عزل الشيوعين و كذا تعليم اللغه العربيه و اللغات الاجنبيه و دروس فى الاداره

5- إعادة بناء البنية التحية وترميم المصانع وإعادة رصف الطرق المدمرة وبناء الجسور المهدمة .....الخ . وبعد انتهاء الجهاد الافغانى وضعت الأمم المتحدة والمنظمات الدوليه و بعض المنظمات الإغاثية العربية والإسلامية برنامجاً لإعمار أفغانستان رصدت لهامليار و مائتى مليون دولار وقدرت الأمم المتحدة حجم الخسائر والدمار الذي ألحقه الروس والشيوعيون بأفغانستان بسبعمائة مليار دولار ، غير مليونين من الشهداء ومثلهم من الجرحى والعجزة ونحو خمسة ملايين من المهجرين

6- قام الطالبان باعادة ضبط الطرق المهدمة و المدمره من اثار الحرب و على راسها طريق كابل-خوست و كما قامت باعادة تشغيل المصانع و تشغيل المناجم المتوقفه فافغانستان ارض خصبة باليورانيوم و الذهب و الكروم كما قامت وزارة الزراعه هناك باعادة صيانه السدود

7- نشاط حركة الاصلاح داخل الدوله ادى ذلك الى نشاط الحركة التجاريه رغم الحصار الدولى الذى سيبدا قريبا و كانت حركة التجاره تعتمد على 3 دول باكستان ايران دبى

8- كما كان من الايجابيات مراقبة المنظمات التى تعمل داخل الدولة و ذلك منعا من التلاعب بمقدرتها و استغلال عوز الناس فى ما يضر الدوله الناشئه و كان كشف مخطط العديد من تلك المؤسسات ذريعه لتشويه الطالبان فى الخارج لانهم اكتشفوا ان الطالبان جادين فى بناء دولة مستقله و لن يمكن اخضاع القاده باغراءات المال او القوه المزعومه

ومما سبق نلاحظ ان الطالبان بدات مشروع حقيقى فى تلبيه مطالب الناس التى من اجلها ايدوها :

تطبيق الشريعه - الامن - الاصلاح

و عليه فان العديد من اثرياء العرب قد قاموا بالتوجه الى افغانستان لمساعدتهم و العديد من العلماء من باكستان و مصر قاموا بارسال بعض البحوث المفيده للطلبه هناك

و بدا الحث على توجية الدعم لتلك الدوله الناشئه الاسلاميه من قبل المخلصين من المسلمين

اما الذين كانت لهم اجندات سواء دول اسلاميه او جماعات فمنهم من قام بالعمل ضدها و منهم من قام بتجاهلها و لم يكلف نفسه و سعا الذهاب بنفسه الى هناك للوقوف على حقيقة الامر بدلا مما تتداوله الاخبار و قد نتطرق سريعا لدور بعض تلك الدول و الجماعات فى افساد التجربه الافغانيه

خاصة ان تلك الدول هى التى كانت تدعم الاحزاب من قبل و الجماعات التى ينتمى لها قادة الاحزاب

و كان صدق الطالبان فى نهضتها جعلها محطه لكثير من الشباب العربى المسلم الذى شرد فى البلاد و الذين تنقلوا بين كثير منك البلدان فعاشوا بين شريد و طريد لا لشىء الا لانهم شباب يرفض الخضوع للظلم و يريد تغير الواقع المظلم الذى يسيطر على دولهم

________________________________________________________________________________

 الانصاف و الحب للطالبان لا يعنى ابدا الاغفال عن بعض السلبيات للطالبان و اذا نذكر سلبيات الطالبان فانما ذلك لاكمال البناء لا لتشويهه

و من يريد الخير هو الذى يوضح تلك العيوب لا يغفلها و الحمد لله فان الطالبان يستجيبوا الى اليوم للنصائح المقدمة لهم و يوضحوا موقفهم تباعا مما يتم ارساله لهم من استفسارات و اساله و لا يستكبروا عن الاجابه و لا التوضيح

و بالطبع فان الحركة الناشئه و حركة تغيير المجتمعات فى اى نظام لابد ان يكون لها اخطا ء و لكن المنصف لا يهولها و لا يتركها

و قد علمنا الاسلام ذلك فسيدنا اسامه و هو حب رسول الله صل الله عليه و سلم لم يمنع حب رسول الله له ان ينبه على خطاه

و اى تجربه بها اخطاء

فالثورة الفرنسيه التى اعدمت النبلاء بلا محاكمات عادله و اعدمت عائلتهم كانت مخطاه و الشيوعين الذين اعدموا القيصر و اسرته بلا محاكمه كانت خاطئه و هكذا

و لكن للاسف فان الاعلام الغربى الذى راى ان مصالح دوله تخسر اذا قدر للتجربه ان تنجح اختار الكذب و تهويل الاخطاء و استبشاعها لدى الناس

و كذلك كما ذكرنا انفا فان الجماعات و الدول التى انتمت لها الاحزاب قامت بنفس الدور السىء فكانوا و الغرب و جهان لعملة واحده

و اتمنى من هذا العرض ان ناخذ التجربه من تلك التجربه و ان تكون لنا نبراسا فلا حرج ان نتعلم من اى شخص

فالان هيا بنا ننتقل لنتعرف على بعض السلبيات التى اخذت على الحركه ؟

________________________________________________________________________________

* أرى في خوست أنهاراً وظلاً .. وسرباً راتعاً من حور عينِ

________________________________________________________________________________

توقفنا بعد الانتهاء من صعود حركة طالبان و عرض النشأه للحركه عند مميزات الحركه , وكنا قد أسلفنا أن حركة طالبان هى تجربه بشرية و بالتالى يعتريها الخطأ و الصواب .

و كان قد سأل الأخ الفاضل (((السيد مصطفى))) بضعة أسئلة لايضاح بعض النقاط المبهمة فى الجزىء السابق عرضه.

==================================================================================

Elsayed Moustafa لا يا محمد انت لازم تكمل يا حبيبي----و تضع النوت دي باعت الاستاذ ايمن ---ثم تكمل هنا او في بوست جديد------انت وقفت عند وصول طالبام الي السلطة---او مرحلة البداية---لسة مرحلة الدولة----و مرحلة الانهيار-------كمان يا حيبي انا عندي اسئلة --بس لسه مكتبتهاش ----واحد منهم علي سبيل المثال يخص --مرحلة الصعود----اي عرش ---يحتاج الي مال و قوة شرية تحمية---و انت اوضحت ان القوة البشرية كانت هي طلبة المدارس الشرعية ---فن اين جاء المال لتجهيز القوات ---و من اين جاء السلاح ---فالمال وحده لا يكفي ---و انا علي يقيين انه ليس مال من السعودية ---لانها اخر من يريد افغانستان مستقرة --بسبب بترول بحر قزوين ----؟؟؟؟؟؟ في انتظار الاجابة هنا او في بوست جديد--معلش يا عم جاب الله ----بس مش قادر امل موضوع زي ده---و شكرا يا معلم----

===================================================================================

و لقربه من قلبى فقد رأيت عرض اجابه مختصرة جدا حول أسئلته و بعدها نكمل الملاحظات على الحركه :

التمويل أعتمد على عدة مصادر:

اولا :اموال الاغنياء من المسلمين الذين دعموا الطالبان عن اعلانها تطبيق الشريعه و راوا جديتهم فى ذلك و تواصل المجاهدين معهم

و كما انهم راوا ان كثير من المجاهدين قد أثنوا عليهم و لما لهم من منزله عند بعض أغنياء العرب اعتبروا ذلك ضمان لان الطالبان عازمون على تطبيق الشريعه و جادون فى ذلك

ثانيا ما اثير عن دعم باكستانى فى ظل حكومه نواز شريف و الذى كان يريد صنع تحالف غربى فى ظل التجارب النوويه الهنديه و تاثيرها على باكستان

ثالثا حركة التجارة و اعادة البنية التى اشرت لها فى المميزات

--------------------------

التدريب على السلاح

انت نسيت يا شيخنا ان الافغان كانوا خارجين من حرب طويله مع الاتحاد السوفيتى و كيف أنهم بعون الله قهروا الدب الروسى

--------------------------

السلاح

ما تبقى من الجهاد الافغانى حيث انه فى السنوات الاخيره استشعر المجاهدون الخيانه من الامريكان و ارسال اسلحه مفخخه خاصة المدافع فبدوا فى تخزين السلاح و الذى شاهد فى 2001 خروج السلاح و خاصة الصواريخ من الكهوف ومن اماكن لا تتخيل يعلم الاحتياطى فى السلاح عند الطالبان خاصة انهم يعتمدوا على السلاح المتوسط و الخفيف فقط و ليس الثقيل كما ان الاسلوب فى الحرب هو حرب العصابات -تخصيص جيفارا- و هوالافضل فى تلك الحالات

و هكذا حركات التحرر فالذى شاهد تسليم الجيش الجمهورى الايرلندى لاسلحته لانتابته حالة من الذهول حول الكميات التى كانت مع الجيش و أماكنها و أذكر انهم اخروجوا اسلحه من حدائق عامة فى لندن

--------------------------

نظام الحكم هو الاسلامى اهل حل و عقد يخرجوا من مبايعة القبائل و على اثرهم يتم اختيار الحاكم ومبايعته من قبلهم و لا تنزع البيعه منه الا اذا اخل بواجباته بالاضافه الى ان مهمة اهل الحل و العقد هى اختيار الكوادر

انا اقدر مخالفتك لهذا الاسلوب و انك تفضل الانتخاب من قبل الشعب و لكنك اذا راجعت الكومينت الاول ستجد انى ذكرت ان الحاله الافغانيه خاصه من ناحية المجتمع و لا يمكن ان تطبق فى مصر فى النهايه المهم انها تعبر عن ارادة الشعب واختياره بدون فرض للراى بالقوة و الى اليوم رغم الانحياز للطالبان الا ان الشعب كله فى صف الملا عمر و هذا افضل ما يمكن ان نراه من اختيار الشعب للقائد - يمكننى تقدير ان الشعب ينظر له على انه بطل اكثر من رئيس -و لكن هذا عموما

--------------------------

اتخذا القرارت بالطبع بالشورى و راى اهل الحل و العقد و المولويه فى المسائل الشرعيه مثل مسالة تسليم الشيخ أسامه منها جانب سياسى كان يمثله عبدالسلام ضعيف و الرأى الشرعى و بالطبع تم تقديم راى الشرع و اثبت انه الصحيح

________________________________________________________________________________

Mahmoud Abed Elsalam

 تقريبا والله اعلم الشيخ االلي اقتنع بكلام علماء الحركه هو مفتي الديار المصريه الشيخ نصر فريد

________________________________________________________________________________

الشيخ نصر فريد و اصل هناك روايه كالتالى:

انه عند تدمير الاصنام و تذكر المجتمع الدولى ان هناك دولة تسمى افغانستان تحرك فى سرعه من اجل انقاذ الاصنام و بدات الجملة الشنيعه ضد الطالبان . و هو نفس المجتمع الذى لم يتحرك من اجل انقاذ حياة الاطفال و البشر من الموت بسبب الامراض و الجفاف

و عندها قرر فضيلة الشيخ نصر فريد واصل و معه مجموعه من العلماء التواصل مع الطالبان لمعرفة الموضوع

الروايه الاولى :

ان الطالبان علموا ان وفد من علماء الازهر سياتى اليهم و كما اسلفنا من قبل حب الافغان للعرب فظنوا انهم قادمين من اجل نصرتهم و تاييدهم فى تطبيق الشريعه فلما راوهم يتحركوا من اجل التمثال رفض الطالبان مقابلتهم و تم العمل بناء على فتوى علماء افغانستان و باكستان و كما قيل اهل مكه ادرى بشعابها

الرزوايه الثانيه :

انه الى اللحظه التى جاء فيها الوفد كانت الصورة مستبشعه عن الطالبان فى ظل قيام سياف و ربانى بتشويه سمعة الطالبان و لكن عند قدوم الوفد تم الاستماع الى الطالبان و الاقتناع بوجهخة نظرهم

==========

برجاء عدم استباق الاحداث

و كل ما يدور فى مخيلات الشباب باذن الله سيعرض و لكن تباعا

و المهم التاكد من المصادر فى النقل

______________________________________________________________________________

Elsayed Moustafa

 التكيبة الاجتماعية للمجتمع الافغاني ---قائمة علي القبيلة ----يعني القبيلة متحكمة بشكل او باخر---ولها نفوذ ---صح كده-----طيب في راي الشخصي يا محمد جاب الله هل نجح نظام البان في تكسير البنية المجتمعية للافغان --اي تراجع سلة القبيلة امام سلطة طالبان ؟؟؟؟؟؟

السؤال التاني ---من باب نقد الذات ---ما هي سلبيات حكم طلبان؟؟؟؟؟

سؤال ثالث-----متي بدات مرحلة النهيار في حكومة طالبان ؟؟؟؟ هل حصل نزاع داخلي او شبة تمرد؟؟؟؟ او باقي الاسئة تاتي تباعا يا سيدي ---

_____________________________________________________________________________

Elsayed Moustafa

السؤال الثانى و الثالث سيتم التعرض اليهم فى مسيرة الطالبان

و قد يتم استكمال المسيرة الى ما بعد الانحياز و التعرض الى وثيقة الطالبان و الخطاب الاعلامى

_____________________________________________________________________________

=======================================

 Elsayed Moustafa

 التكيبة الاجتماعية للمجتمع الافغاني ---قائمة علي القبيلة ----يعني القبيلة متحكمة بشكل او باخر---ولها نفوذ ---صح كده-----طيب في راي الشخصي يا محمد جاب الله هل نجح نظام البان في تكسير البنية المجتمعية للافغان --اي تراجع سلة القبيلة امام سلطة طالبان ؟؟؟؟؟؟

السؤال التاني ---من باب نقد الذات ---ما هي سلبيات حكم طلبان؟؟؟؟؟

سؤال ثالث-----متي بدات مرحلة النهيار في حكومة طالبان ؟؟؟؟ هل حصل نزاع داخلي او شبة تمرد؟؟؟؟ او باقي الاسئة تاتي تباعا يا سيدي

==========================================

لم تقم الطالبان بتغيير التركيبه المجتمعيه فى افغانستان و ذلك لتعدد الاعراق معظمهم من البشتون بالإضافة لأقلية مهمة في الشمال من الفرسوان والأوزبك والترك مع نسبة من البلوش في الجنوب الغربي و سنرى انه فى السلبيات ان من العوامل التى التى ضايقت بعض الافغان محاولة التوحد على الارض و سلطة الطالبان انما هى كانت مستمده من سلطه القبائل هناك من حيث ان البيعه و قعت من قبل العلماء و امراء القبائل

بالنسبة الى جزىء السلبيات هو الان الذى اقوم بالاعداد له

الطالبان لم تنهار الى اليوم بل كل ما حدث هو اختيار سياسى للطالبان بالانحياز بعد الهجوم الاجرامى للامريكان و الاوربيين على افغانستان فكانت السياسه المتبعه هى الانحياز و ذلك بعد سلسلة الضربات الجويه التى وقعت على ارض افغانستان و الا فان الحكومه العميله فى كابول لا تعدو سيطرتها بضعة كيلومترات خارجها فقط , و قد ظهر هذا جليا فى محاولة كرزاى المستمرة فى استدراج الطالبان الى المفاوضات اما بطريقة مباشرة او عن طريق وسطاء بن سعود

و الضربات الاخيرة التى و صلت الى السفارة الامريكية و مراكز الخبراء الاجانب فى كابل اكبر دليل على انهيار كرزاى

و قد اتعرض الى بعض المذابح الشهيره التى و قعت على يد الامريكان و الاوربيين للشعب الافغانى و التى لم تتوقف الى اليوم بل و كان يخرج و قتها رامسيفلد بالتصريحات المستفزة ضد الطالبان و المسلمين ومن اشهرها مذبحة ننجرهار و عزيز اباد و جلال اباد و التى قام بها بوش و خليفته اوباما

_____________________________________________________________________________

Abeer Hesen

 جزاكم الله كل خير موضوع مهم وشيق وجعله الله فى ميزان حسنات من يضعه ومن يجمعه ومن يشارك فيه _علشان بس كلنا ناخد الثواب

_____________________________________________________________________________

أبو ردينة المصري

 مشاركات مميزه وموضوع يثير الشجون بشأن الدوله الاسلاميه والحرب عليها ومنع اقامتهابشتي الطرق من الحرب للمؤامرات ووووو وكذلك الحرب علي الدوله الاسلاميه من عملاء الغرب والمخدوعين من المسلمين

_____________________________________________________________________________

Ayman Diab

 مازال الموضوع ينتظر خاتمته

_____________________________________________________________________________

 خاتمة ايه يا مولانا

نحن مازلنا فى عام 98 و لم نصل الى الانحياز فضلا عن ان نصل الى 2011

سننقل فى المرحلة القادمة لمحات من لقاءات الانصار و المهاجرين الجدد

و سنرى فيها ماذا يفعل الاسلام بالبشر يخرجهم من ضيق الحدود و الوطنية و و شح النفس بالمال

سنرى بعض اللقاءات بين الطالبان و العرب تشعرك انك لست فى عام 1432بل انت فى عام 1

سترى ان تلك التجربة البشريه فى 1418 تستحق كثير من الاحترام على الرغم من التشوية المتعمد لها و على الرم من بعض الاخطاء بها

________________________________________________________________________________

عمرو حسن

 أجمل ما في المواضيع الجادة - التي يعتني أصحابها و المشاركون بها بتقديم شئ هادف و مفيد - أن المهاترات و الممازحات تتنحى عنها تلقائياً.

جزاكم الله خيراً

________________________________________________________________________________

 كنت قد ذكرت ان الافغان ينظروا الينا نحن العرب نظرة خاصة جدا فيها كل التقدير و الاحترام , و مع تواصل الافغان مع العرب ابان حقبة الجهاد الافغانى ضد السوفييت توطدت العلاقه مع الافغان عموما و مع المولويه على وجه الخصوص و على راسهم مولانا جلال الدين حقانى و مولانا يونس خالص و غيرهم .

و كانت تلك العلاقه لها الاثر الطيب بعد ذلك فى صعود الطالبان و فى النصرة من المجاهدين العرب للطالبان و نصرة الاثرياء من العرب للطالبان فى بناء الدولة و تطبيق الشريعه الاسلاميه .

و لذلك شارك الشباب و بعض قدماء المجاهدين مع الطالبان فى معارك كابول و الدفاع عنها ضد الاحزاب و كذلك ما نراه اليوم من استمرار النصرة للطالبان بعد الانحياز .

و احببت ان انقل بعض المواقف من لقاءات الطالبان مع العرب و مدى الود و المحبة الذى حظى به العرب من قبل الافغان

فمعا للتعرف على لمحات من ملحمة الانصار و المهاجرين الجدد

________________________________________________________________________________

لمحات من لقاءات المهاجرين و الانصار الجدد:

1- فى احد الايام دخل بعض كبار الطالبان ومنهم وزير ومسؤولون وأسمعوا العرب الجالسين كلاماً في الجوار والحمية ذرفت له العيون تأثراً فمن قائل أنتم المهاجرون ونحن الأنصار , حتى قال قائل في آخر الجلسة وكان وزيراً : لا نقول أنتم ضيوفنا ولا نقول نحن خدم لكم بل نقول نحن نخدم التراب الذي تمشون عليه

2- فى احد الجلسات التى حضرها الشيخ يونس خالص وهو من كبار المولويه و من قادة الجهاد الافغانى قال كلاماً عجيباً في إحدى الجلسات يقول بعربيته الجيدة وبلكنة أعجمية ثقيلة لأبي عبد الله : أنا لا أملك إلا نفسي وهي على عزيز جداً ولكن نفسي دون نفسك ونحري دون نحرك وأنت في ضيافتنا ولا يصل أحد إليك وإذا حصل من الطالبان شيء أخبرني رغم أني إمكانياتي بعد وصولهم قليلة ولكن أبذل وسعي .

3- فى احد الزيارات الى كابل قال الشيخ إحسان الله إحسان رحمه الله وكان خطيب الطالبان ومسئول بيت المال وكان ثالث أهم شخصية فيهم بعد ملا محمد عمر وهو ملا كبير وعالم يشار إليه في أفغانستان وكان العدو الأول لأمريكا و السعودية في الطالبان وذلك لما رد عليهم معرضاً بأمريكا مرة بشدة . فأرسل له السفير السعودي سلمان العمري يقول له : إن من يعادي أمريكا في هذا الزمان لا يستطيع العيش في الأرض ، فأجابه إحسان الله في رسالة أرسلها إليه يقول : ( سعادة سفير السعودية لقد قرأت القرأن والحديث الشريف مرات ورأيت كل أفعال الخالق . الرازق . المحي والمميت . الضار النافع منصرفة إليه تعالى وليس لأمريكا ونحن لا نخشى إلا الله)، فكانوا يكنون له عداءً شديداً

4- و فى أحد المرات كان يذكر الملا احسان الله مقالة أم المؤمنين خديجة للرسول صلى الله عليه وسلم والله لا يخزيك الله أبداً لأنك تنصر المظلوم وتطعم المسكين وتعين على نوائب الدهر وقال للشيخ أبو عبدالله : فوالله كذلك لا يخزيك الله إن شاء الله أبداً لأنك نصرت المظلومين وجاهدت مع المستضعفين . ثم وضع يده على ردائه واستعبر وبكى بشدة حتى علا صوته ثم قال الشيخ إحسان للشيخ أبو عبدالله أقول ما قال ورقة بن نوفل للرسول عليه الصلاة والسلام : ياليتني كنت جذعاً إذ يخرجك قومك . قال أو مخرجي هم . قال : لم يأت بمثل ما أتيت به إلا عودي ، يعرض بضعفهم عن إمكانية نصرة المهاجرين كما يجب

5- فى أحد المرات فى مكتب الملا احسان الله في القصر الجمهوري زارة أحد الاخوة من أجل الحديث معه حول قضية الأمم المتحدة وكنت وحدة و معه اخ له ومعه بعض المسؤولين والموظفين في نفس المكتب جالساً على الارض (وهي عادة يلتزم بها أمراء الطالبان ووزراؤهم كي لا يجلسوا على كراسي الظلمة السابقين بل يتركون المكاتب الفاخرة خلفهم مهجورة ، وهي لفتة رائعة منهم ) وأخذنا الحديث فاشارالملا احسان الله إلى كرسي وراء مكتب قديم خشبي فاخر ولم يكن يجلس عليه فقالللاخ : انظر هذا الكرسي جلس عليه الملك ظاهر شاه ثم أخرجه الله مهاناً مخلوعاً لما لم يقم بأمره ثم جلس عليه داود ونزع من عليه مقتولاً ثم حفيظ الله ثم بابراك ( وعدهم واحداً واحداً يذكر مصارعهم ونهايتهم) إلى نجيب الله الذي خرج على أيدينا مشنوقاً بعد حين ثم جلس عليه رباني زعيم المجاهدين ثم هرب ذليلاً مخلوعاً ، وها نحن دخلنا الحجرة وجلسنا عليه ووالله إن لم نقم بحق اله ليخرجنا الله كذلك إما مقتولين أو أذلاء مخلوعين وبكى بكاءً شديداً رحمه الله

و قتل الملا احسان الله في مزار شريف على يد الشيعة والشيوعيين وقيل أنهم اسروه وأعدموه على قبر أحد زعماء الشيعة الروافض الذين قتلهم طالبان وهو ( مزاري) وقيل أنه قتل أثناء المعركة في مزار فنسأل الله له الشهادة وواسع الرحمة والمغفرة

6- بلغ الملا عمر وهم الفقراء المعوزون ذات مرة أن يرسل عامله يحمل الفلوس الأفغانية بالشوال لأنها كثيرة قليلة القيمة ويضرب الباب على مجمع بعض المهاجرين العرب يقول هذا أرسله أمير المؤمنين من بيت المال للمهاجرين المجاهدين العرب . ومن المؤكد أنهم أحوج إلى هذا المال من حاجة العرب هنا إليه

7- بعد ضرب الأمريكان معسكرات العرب وأحد معسكرات الأفغان بصواريخ الكروز واهتز العالم رعباً لعربدة أمريكا . وصرح الملا عمر لو لم يبق في أفغانستان إلا دمي لمنعت المجاهدين العرب وما أسلمتهم وهددت أمريكا بعد ذلك باستخدام السلاح النووي والجرثومي واجتمع كل وزراء الطالبان عند ملا عمر ثلاثة أيام ليتخذ قراراً وتوقع الجميع أن يطلب من العرب تجميد نشاطهم وإغلاق معسكراتهم . فكانت نتيجة الاجتماع ،أن قال أحدهم : لم يزد أمير المؤمنين على أن وبخ بعضنا ممن اعتراهم الخوف والتردد وأعطاهم درساً في التوكل على الله وعدم الخوف من أمريكا بعد أن هزم الله على أيديهم من هو أقوى من أمريكا وأقرب إليهم جيرة من أمريكا وهم الروس وأزال دولتهم . أقول وما زال بنا الحال في أحسن حال عند خير جيران

_____________________________________________________________________________

 و هذا غيض من فيض فى النصرة و الموالاة فتلك هى اوثق عرى الايمان الحب فى الله و البغض فى الله و موالاة المؤمنين و نصرتهم و مواستهم فى كرباتهم

و الطالبان على الرغم من الضنك و شظف العيش الذى يعيشوا فيه ,لم يتأففوا يوما من العرب و لم يقولوا انهم سبب الضنك و البلاء الذى و قع عليهم

و يؤكد قادة الطالبان الى اليوم و بعد عشر سنوات من الانحياز على انهم قوم علت نفوسهم على حب الجاه و السلطان بل هم قوم أخلصوا لله

و كلمات الملا محمد عمر مجاهد و الملا برادر و الملا دادالله رحمة الله الى اليوم مازلت تسمع الجميع فى الشرق و الغرب ان الله مولانا و لا مولى لهم

_____________________________________________________________________________

لا طالبان عليك و على بغرام و غوانتانمو و السجون السريه فى البحر

من الممكن عرض لمحات من طبيعة السجون الامريكية الان فى افغانستان و تلخيص لاحداث معركة جانجى و المذبحة الشهيرة بها و الهروب الشهير من سجن بغرام و كابول

و كذلك طرق التحقيقات المتبعة فى السجون الامريكية

_____________________________________________________________________________

قريبا

شقراء و سط ملتحين

روايات ايفون رادلى

مايك هوفر

ساندي لو

عن الطالبان و الرؤية من الداخل للحركة

_____________________________________________________________________________

Mohab Ali

 هما الطالبان عملوا إيه إمبارح؟ سمعت إن كان في معركة كبيرة

(ولو ده خروج عن الموضوع ياريت الرد يتحذف :) )

_____________________________________________________________________________

 الانباء كالتالى :

يوم 11/9 بيان من الامارة الاسلامية حول الهجوم الارهابى الامريكى على الشعب الافغانى الاعزل و قتل عشرات الالاف منه و اعتقال الالاف بدون ذنب و بدون اجراء تحقيقات حول استمرار الهجمات الامريكية على الافغان الى اليوم و استهداف العزل و الابرياء .

يوم 11/9 قيام المجاهدين باكثر من 30 عمليه ضد القوات الامريكية و العملاء فى كابل و الاكبر فى التاثير عملية و ردك الفدائية التى اصيب فيها 85 منهم 50 من الامريكان طبقا لبيان القوات الامريكية.

يوم 13/9 بدا عملية كابل الكبرى بواسطه 15 مجاهد منهم 6 فدائيين و هى ضد :

1- مقر قوات الايساف

2- مقر المخابرات فى كابل

3- السفارة الامريكية

4- المقر العسكرى فى كابل

و قد تم فى تلك العملية حصاد رؤوس 69 جنديا من المحتلين و ذلك فى عقر دار قوات الاحتلال فى عملية هى الاطول من نوعها من الساعه 1.15 ظهر يوم 13 الى الساعه 7 صباح يوم 14

و قامت منظمة حقوق الانسان مشكورة بادانة العمليه بدلا من ادانة المحتلين على جرامئهم المتكررة على مدى 10 سنوات

فديو لاماكن تحصن المجاهدين :

http://www.youtube.com/watch?v=31uGPWJ8SKI

تقرير قناة الجزيرة عن العملية :

http://www.safeshare.tv/w/XdcTZvvrMw

Mostafa We Bas عاوز اعرف امتى بدأ اول احتكاك بين امريكا و طالبان

15 September 2011 at 06:31 · Like

_____________________________________________________________________________

 البدايه مع المناضله البريطانيه ايفون رادلى و رؤيتها للطالبان من الداخل

و افضل ان انقل هنا روايتها التى ذكرتها بنفسها مع بعض المواقف التى رافقت رحلتها داخل افغانستان و جبالها

و اذكر هنا ان شهادات الصحفيين الاجانب الذين التقوا الطالبان بالفعل فى مجملها جيده خاصه للصحفيين المنصفين فى النقل

اما اغلب ما نقل عن سؤ معاملة الطالبان و حكمهم فهو للصحفيين الذين ذهبوا الى الشمال تحت سيطرة مسعود و الاحزاب و سألوهم عن حكم الطالبان فحصلوا على شهادة مزورة منهم

لذا كانت الرؤيه من الداخل و نقل شهادة ايفون رادلى و بعض الصحفيين الذين التقوا الطالبان هى من افضل ما يمكن به تكوين صورة متاكملة المعالم عن الطالبان

فهلم بنا نستمع الى شهادة امراه ب 1000 رجل او يزيد

_____________________________________________________________________________

التعليق التالى منقول من موقع قصة الاسلام و انا فضلت نقل المقال كاملا بدلا من المقتطفات و هناك بعض المواقف التى لم تذكر فى المقال سيتم نقلها بعد ذلك

_____________________________

كانت إيفون ريدلي الصحفية النشطة والمغامرة تعمل لحساب صحيفة "صانداي أكسبريس" عندما تسللت في جنح الليل بين الحدود الباكستانية - الأفغانية على ظهر حمار تارة، أو في سيارة متهالكة تتعطل كل خمس دقائق تارة أخرى, مرتدية الشادوف الأفغاني النسائي المشهور، وحذاء من البلاستيك القوي يكاد يدمي قدمها.

نجحت في عبور الحدود مبهورة بهؤلاء الناس البسطاء الذين يكابدون مشقة الحياة برضا وطمأنينة، متلمسة في وجوههم الطيبة، وفي أخلاقهم الشجاعة والكرم، على الرغم من شظف العيش.

وفي أثناء طريقها إلى كابول توقفت في إحدى القرى الأفغانية لتتزود من المؤن والطعام، وهناك تعرفت أكثر على الشعب الأفغاني الودود المضياف؛ لتفترش الأرض وتنام إلى جانب ثماني نسوة من الأفغان وتتعجب منهن كيف يعشن، ويتأقلمن مع الحياة في بلد يعاني من ويلات الحروب منذ ما يزيد على ربع قرن، وتضحك من سخرية امرأة أفغانية منها؛ لأنها أم لطفل واحد بينما الأفغانيات يلدن 15 طفلاً.

وبعد أن وصلت كابول وأنهت مهمتها قررت العودة إلى باكستان, وفي هذه الأثناء وقعت أحداث الحادي عشر من سبتمبر لتقرر الولايات المتحدة شنَّ حرب ظالمة على الشعب الأفغاني المسكين، هذه التطورات دفعت حكومة طالبان للتشديد من إجراءاتها الأمنية تحسبًا لحرب محتملة، كما أغلقت باكستان حدودها مع أفغانستان.

قررت إيفون حينئذ الهروب من الطرق الجانبية منتحلة شخصية امرأة أفغانية خرساء اسمها "شميم" مسافرة مع زوجها إلى قرية في ضواحي "جلال آباد" لزيارة أمه المريضة, وعلى الحدود تأتي الريح بما لم تشتهِ السفن؛ حيث تسقط الصحفية المغامرة من فوق الحمار الذي تركبه، ولم تدرك نفسها إلا وهي تصرخ باللغة الإنجليزية، وتسقط الكاميرا التي تحملها، ليتحول الأمر إلى كارثة ورعب بعد أن سمعها أحد جنود طالبان.

تقول إيفون ريدلي: لن أنسى النظرة في وجه ذلك الرجل من طالبان وهو يرى الكاميرا. ووسط مشاعر الرعب كان لديَّ أمل في أن يبتعد، ولكنَّ ذلك لم يحدث.

ينفجر الرجل غاضبًا ويسحبني من فوق ظهر الحمار ويحطم الكاميرا، وخلال دقائق يتجمع حشد من الغاضبين، إنه كابوس والكل يصرخ ويصيح: "جاسوسة أمريكية.. جاسوسة أمريكية", ويتم اقتيادها إلى السجن ليتم التحقيق معها.

كانت لحظات القبض عليها لحظات رهيبة وثقيلة، وهنا بدأت الخواطر تتوارد عليها وتتخيل مستقبلها المظلم، وقفز إلى ذهنها الروايات التي كانت تسوقها وسائل الإعلام والصحف عن فظائع حكومة طالبان المتعطشة للدماء، والتي تفوق أكبر الأنظمة وحشية وهمجية في تاريخ البشر، عندها أيقنت أنَّ مصيرها إمَّا إلى حلقة من الجنود ليغتصبوها بصورة جماعية وينهشوا لحمها بعد أن يمارسوا ضدها كل أصناف التعذيب، أو في أحسن الأحوال رجم بالحجارة بعد تعذيبها لأيام.

إيفون ريدلي وتكشف الحقائق

لكن شيئًا فشيئًا ومع احتكاك "إيفون ريدلي" مع عناصر طالبان، أخذ الاطمئنان يتسرب إلى نفسها، وبدأت الصورة الذهنية الظالمة التي رسختها وسائل الإعلام في العقول تتلاشى, وتتبدل مكانها صورة أفراد يتميزون بدماثة الأخلاق، ويراعون الحقوق، حتى ولو كانت لكافر أو عدو.

فلم يقم أحد من الرجال بتفتيشها، بل أرسلوا إليها امرأة لتفتيشها لتعرف ما إذا كانت تحمل سلاحًا، ثم نقلوها إلى مكان مجهول، وكانت المفاجأة أن المكان مكيف وملحق به دورة مياه نظيفة، وكانت المعاملة من قبل الحارس والمترجم والمحقق في غاية الرقي والرأفة.

وهنا اندهشت عندما أضربت عن تناول الطعام، فقال لها المترجم والحارس: نحن غير سعداء لأنك ترهقين نفسك دون داع, إنَّ ديننا يدعونا إلى الإحسان للآخرين. واستدعوا لها الطبيب ليتابع وضعها الصحي، وقبيل الإفراج عنها بعد أن نفت التحقيقات عنها تهمة التجسس، أحضروا لها شيخًا يحدثها ويدعوها للإسلام, وحصل منها الشيخ على وعدٍ منها بدراسة الإسلام.

________________________________________________________________________________

وتقارن إيفون ريدلي بين هذه المعاملة الإنسانية الراقية التي عوملت بها من عناصر طالبان التي تتهمهم قوى الغرب بالظلامية والهمجية، وبين المعاملة الوحشية وغير الأخلاقية التي عومل بها الأسرى في سجن "أبو غريب" وجونتانامو من دولة تدعي الحرية والتقدم والمدنية.

وتحكي إيفون ريدلي قائلة: "رفضتُ أنْ أكلمهم وأضربتُ عن الطعام، وكنتُ كلما ازددت رفضًا لتصرفاتهم ازدادوا لطفًا معي، وكانوا يقولون: أنتِ أختنا وضيفتنا، ونريدُ أن تكوني سعيدةً، وكنتُ لا أصدق كلامهم، وكنتُ أقول في نفسي ربما لو عاملتهم بلطفٍ سيعاملونني بقسوةٍ، وستبدأ رحلة التعذيب بالكهرباء والاغتصاب وغير ذلك، وكنتُ أتصور أنهم سيفعلون معي كل ما يفعله الأمريكان في المسلمين بجوانتانامو أو أبو غريب، ولكني لم أرَ رجلاً واحدًا نظر إليَّ أو تحرَّش بي".

وعقب الإفراج عنها وعودتها إلى بلادها تذكرت إيفون ريدلي الوعد الذي قطعته على نفسها للشيخ الأفغاني, ومكثت تقرأ القرآن، وتدرس الإسلام مدة ثلاثين شهرًا، شعرت خلالها بأنها تعيش رحلة روحانية ترتفع بها إلى قمم سامية من الصفاء والتصالح مع الذات، شعرت خلالها بحالة من الشفافية والنقاء غير معهودة, وكان من أوائل الكتب التي قرأتها وتأثرت بها كثيرًا كتاب "معالم في الطريق" للأستاذ سيد قطب رحمه الله، لتعلن في النهاية عن اعتناقها للإسلام، وتبدأ مرحلة جديدة في حياتها.

ردود فعل عنيفة على إسلام إيفون ريدلي

وبمجرد إعلان إيفون ريدلي عن إسلامها، شنَّت وسائل الإعلام الغربية هجومًا عنيفًا ضدها ووصفوها بأنها مصابة بمرضٍ نفسي يصيب الإنسان بعد اختطافه حيث يصبح فيه الشخص متعلقًا أو متعاطفًا مع مَن خطفوه، ولكن إيفون ريدلي أكدت أنها لم تتعلق نفسيًّا بأحدٍ من طالبان ممن اعتقلوها.

ولم يقتصر الأمر على وسائل الإعلام, فقد تلقت إيفون ريدلي تهديداتٍ بالقتل، وتمَّ الاعتداء عليها بالضرب من قِبل السلطات البريطانية لا لشخصها ولكن لاعتناقها الإسلام، رغم أنها كانت مفضلةً جدًّا لدى حكومة بلير البريطانية، وجاءتها رسائل تقول: إنَّ أي شخصٍ يعتنق الإسلام أو يرتدي الحجاب في الغرب يضع نفسه في الخطوط الأولى للصدام.

وتشير إيفون ريدلي إلى أن هذه التحديات تواجهها بالفعل معظم المسلمات المحجبات في الغرب، وللأسف الشديد في بعض الدول العربية والإسلامية.

وأما أسرتها فلم تتقبل الأمر بسهولة, تقول إيفون ريدلي: لي أختان؛ واحدة عاشت أكثر من عشرين سنة جارة لأسرةٍ مسلمةٍ، ولهذا لم يكن سماعها للخبر غريبًا عليها، وتقبَّلت الأمر بشكلٍ طبيعي، أما أختي الثانية فقالت لي في سخريةٍ: أعتقدُ أنكِ قريبًا ستفجرين نفسك وتقومين بعمليةٍ انتحارية. وبالنسبة لوالدتي فمنذ ذلك الوقت بدأت تذهب إلى الكنيسة كثيرًا للتأثير على إسلامي، وأمي بطبيعةِ الحال كانت متدينة، وهي قريبة جدًّا من الإسلام، وعندما دعوتها للإسلام قالت لي: أنا عمري 79 سنة، ولا يمكن أن أتغير.

و صدق الشاعر :

وما التأنيث لاسم الشمس عيب *** وما التذكير فخر للهلال

________________________________________________________________________________

تقول ايضا رادلى

ان الطالبان حتى عندما اكتشفوا من أول لحظة أنني انكليزية متخفية في لباس أفغانية بعد أن سقطت مني الكاميرا وفضحتني على الحدود... لم يفتشوني شخصيا بل استدعوا امرأة قامت بتفتيشي بعيدا عن أعين الرجال... عندما عرفوا من التحقيق معها انها ليست عدوا وعدوها باطلاق سراحها ووعدتهم هي بدورها أن تقرأ القرآن مصدر الاخلاق الاسلامية.

بعد اطلاق سراحي اجتمع مئات الصحافيين ينتظرون قنبلة تصريحاتي ضد الطالبان، فكان جوابي: لقد أحسنوا معاملتي فصدموا وخيم عليهم الصمت! ووفيت بوعدي وقرأت ترجمة القرآن، وتعرفت على الاسلام، ثم أسلمت.

وفى احد المحاضرات قالت إنني ألقي محاضرتي عليكم باللبس الشرعي الاسلامي الذي اعطاني اياه نظام طالبان في السجن هناك, وأحمد الله أنني سجنت في نظام طالبان الذي يصفونه بالشرير، ولم أسجن في معتقل غوانتانامو أو أبو غريب للنظام الاميركي الديموقراطي كيلا يغطوا رأسي بكيس ويلبسوني مريولا برتقاليا، ويربطوا رقبتي بحزام ويجروني على الأرض بعد أن يعروني!

________________________________________________________________________________

من المواقف التى استوقفت ايفون فى رحلتها

انها لما قام الطالبان بسجنها علمت ان الملا محمد عمر قد بلغه وجود امراة اجنبية دخلت البلاد بصورة غير شرعيه و عندما قام بالسؤال عنها قال انها فى سجن كابول

فغضب غضبا شديدا و قال كيف تسجن امراة فى سجن فيه رجال بل و امر بمعاقبة من قام بهذا الفعل و عقب ذلك تقررنقلها الى بيت احد النساء الافغانيات لاستكمال التحقيق معها

كذلك من تلك المواقف انها ذكرت ان المحقق الافغانى الذى كان يحقق معها كان ينظر الى الارض و لا ينظر الى و جهها اثناء التحقيق و ان فقط الكترجم هو الذى كان يسال الاسئله فكانت تتعجب انه كيف ان هؤلاء الرجال دليهم هذا الخلق الرفيع و سالت المترجم لينقل لها سؤالها الى المحقق فال لها ان هذا خلق الاسلام

بعد عودة ايفون و اسلامها تذكر انها فى احد الرحلات الى مكه انها قابلت المحقق الافغانى الذى كان يحقق معها هناك و انها قامت بسؤاله عن الملا عمر و كان ذلك بعد الانحياز فقام بطمأنتها على حال الملا محمد عمر و على المجاهدين هناك

________________________________________________________________________________

Mohamed Gaballah

 جندي أميركي يعترف بقتل ثلاثة مدنيين أفغان بقصد التسلية

http://news.google.com.eg/news/more?hl=ar&gl=me&q=%D8%AC%D9%86%D8%AF%D9%8A+%D8%A3%D9%85%D8%B1%D9%8A%D9%83%D9%8A+%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B1%D9%81+%D8%A8%D9%82%D8%AA%D9%84+%D8%AB%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%A9+%D9%85%D8%AF%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86+%D8%A3%D9%81%D8%BA%D8%A7%D9%86+%D8%A8%D9%82%D8%B5%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B3%D9%84%D9%8A%D8%A9&biw=1009&bih=432&um=1&ie=UTF-8&ncl=dM6oaWAyDuLudyMoVJQ-d6MlUK6ZM&ei=Bb98Ts-9N8zMsgbyloAT&sa=X&oi=news_result&ct=more-results&resnum=1&ved=0CCgQqgIwAA

-----

شكرا امريكا و لكن لا تحزنى

_____________________________________________________________________________

 بعد عرض شهادة مايك هوفر و ساندى لو عن الرؤيه من الداخل للطالبان ,

سيتم التعرض الى لمحات من قصص الاجرام الوحشى من قوى التحالف ضد الشعب المسلم الاعزل فى افغانستان و لقطات سريعه من بعض صور القصف الاجرامى للعزل فى افغانستان و تبريرات القوات الامريكية و الناتو لهذه الضربات الموحشة .

و لن يتم نسيان قصف المسلمين فى رمضان و قصف المصلين فى المساجد و قصف اعراس المسلمين و استخراج جثث الاطفال و النساء من القرى المهدمة

و ان دماء الشهداء فى عزيز اباد و قندهار و قندوز و جلال اباد ستظل باذن الله لعنات تلاحق الامريكان و تقول لهم

"ذق انك انت العزيز الكريم "

" احشروا الذين ظلموا وأزواجهم وما كانوا يعبدون ( 22 ) من دون الله فاهدوهم إلى صراط الجحيم ( 23 )"

" ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ( 42 ) مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء ( 43 )"

ستظل ضرباتهم للمسلمين تجعلنا نردد دوما

"قاتلوهم يعذبهم الله بأيديكم ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين ويذهب غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم"

"فقاتل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك وحرض المؤمنين عسى الله أن يكف بأس الذين كفروا والله أشد بأسا وأشد تنكيلا ( 84 )"

________________________________________________________________________

تم اضافة تعليق حول تداعيات مقتل ربانى و تغير السياسة الامريكية على الارض

https://www.facebook.com/groups/Salafyo.Costa/?view=permalink&id=258003827572030

________________________________________________________________________

عونى على حجازى

 في كتاب لفهمي هويدي اسمه

طالبان جند الله في المعركة الغلط ) هو في شوية مغالطات بس تاريخيا فلة

________________________________________________________________________

نهى افضل متابعة البوست لانه يلخص عدة كتب و مقالات و سيختصر عليك الطريق

كما ذكرت فى بدايتة اغلب ما كتب عن الطالبان خطأ شديد لانه الذين كتبوا لم يعايشوا الطلبة فى اى مرحلة لا فى النشاة و لا الصعود و لا الانحياز و بالتالى اغلب الكتابات لا تعدو مجرد ترجمات غربية للمقالات المنشورة من قبل المراكز البحثية او بعض الشهادات المشوهه ممن انتكس و ترك بلاد الافغان و استزلة الشيطان فبرر انتكاسة باخطا الطالبان و ما شابة و ما عندهم من مشكلات

________________________________________________________________________

Mahmod Said

 احسن كتاب عن طالبان طالبان عمائم ومدافع ومخدرات لعبدالحليم الغزالى صحفى ذهب لمده شهر فى اغناستان عام 99 وبه تفاصي كثيره جدا وقابل املا عمر يظهر الحقائق طبع دار الخيال يا اما تشتريه من النيل والفرات او موجود فى مكتبه افاق ش القصر العينى امام دار الحكمه اكثر من رائع ليس له مثيل باللغه العربيه ومحايد معظم الكتب الاخرى صد طالبان

________________________________________________________________________________

رسالة اعضاء الجروب الى الافغان بعد عشر سنوات من الحرب الظالمة

https://www.facebook.com/groups/Salafyo.Costa/?id=264037750301971

________________________________________________________________________________

 مايك هوفر ؟

________________________________________________________________________

كنا قد توقفنا عند شهادات بعض الذين شاهدوا الطالبان عن قرب

و بدانا فى سرد قصة ايفون رادلى

و كان قد جذبنى فى الايام الاخيرة انى شاهدت احد المشاركات المنتشرة على الفيس بوك حول ايفون رادلى تحت عنوان - شقراء و سط ملتحين - فحمدت الله حمدا كثيرا اننا و لله الحمد هذه الايام نشاهد حصاد الصبر و ان شباب الاسلام شباب الصحوة ما عادوا يصدقوا الدعاوى الامريكية و لا الغربيه حول الطالبان و بدات الصورة المشرقة للطالبان تصل اليوم الى الشباب

و اصبح الطالبان اليوم رمز فخر و عزة و اباء لكل مسلم .

و انتصارات الطالبان المتلاحقه و لله الحمد فى هذه الايام المباركة من عشر لذى الحجه و فضلها و فضل الجهاد فيها تدفعنا دفعا الى نكمل معا مسيرة هؤلاء الابطال الذين ارتوت بدنائهم جبال افغانستان

شهادة مايك هوفر حول الطالبان

________________________________________________________________________

التعريف بمايك

مايك هوفر صحفي أمريكي يعمل لحساب شبكة CBS التليفزيونية كمعد للمعلومات والتقارير عن أفغانستان وقد كان خلال سنوات الجهاد في أفغانستان (ضد الروس) يزور أفغانستان مرارا كثيرا وسرا مع المجاهدين، ويقوم بكتابة تقارير عنها

يقول هوفر أنه بمجرد تولي الطلبة للسلطة في كابل انتهى القتال وساد الهدوء، ولكن الصحف في الغرب وفي أمريكا سارعت بالوقوف ضد طالبان، وادعت أن مأساة طالبان قد بدأت

السبب فى اهمية شهادة مايك و انها من الشهادات المنصفة عن الطالبان :

يقول هوفر "ولكني لم أجد أي تصاريح لطالبان تعبر عن أفكارهم أو ماذا يعملون، وقد كان في الغالب الآخرين (المخالفون) الذين يتكلمون عن طالبان بدون أن نسمع من الطالبان.

وأثناء محاورتي لاثنين من الذين كانوا هناك، وقد كانوا من المخالفين تماما لطالبان، رأيت من الأفضل لمحطة التليفزيونية أن ترسل من يرى بنفسه الأوضاع هناك، ويسمع من طالبان من هم ؟ وماذا يريدون أن يفعلوا في أفغانستان ؟ ثم يقارن ذلك بالواقع هل يطبقون ما يقولون ؟ أم هي مجرد دعاية سياسية ؟

-----------------------------------

و هذا هو سر تميز شهادة مايك انه سمع عن الطالبان و لكنه لم يحكم عليهم من مجرد تلك الروايات المشوهه بل فضل ان يقوم بنفسه بالبحث عن الحقيقة خاصة ان ناقلى الاخبار له عن الطالبان هم من المخالفين لها

________________________________________________________________________

 ملاحظات مايك على الطلبه

1- يقول هوفر أنه على عكس من بعض التقارير في الوسط الغربي فإن الطالبان ليسوا جهلة، ولكن من وجهة نظر الطالبان ليسوا فقط حذرين في السياسات الأفغانية، بل ويفهموا بكل وعي السياسات الدولية

2- من اكثر الاشياء التى جذبت مايك الى الطالبان صدقهم و انهم ليسوا مدعى صداقه لكى يكتسبوا حليف

و كمثال في كابل يقول كنت أوقف السيارة في مكان ما ثم أطلب أن أنزل وأتفحص المكان، فكانوا يرفضوا لكي يكونوا هم قبلي في النزول، وذلك للتأكد من عدم وجود ألغام في المكان. والبلد مليء بالألغام المزروعة، وإذا لم يكونوا متأكدين من خلو المكان من الألغام فيتقدموني سيرا على الأقدام، فإذا انفجر لغم يكون فيهم وليس فيّ، وإن كان هذا ليس له علاقة برؤية شيء أو التعرف على شيء مخفي عن الأعين. وهذا شيء جعلني أتحير فيهم يحمونني وأنا صحفي أمريكي ولكن ضيفهم.

3- كما كانت من ملاحظاته محاولة الطالبان اصلاح الظام التعليمى على الرغم من الدمار الذى كان قد لحق بافغانستان تماما

4- و من اكثر النقاط التى اثارتة هناك فى افغانستان هو سعادة النا بمسالة الامن و انهم الجميع فى افغانستان يشعر بذلك خاصة بعد فترة الحرب الطويله و التى استمرت لما يزيد عن 15 عاما

5- كذلك من الامور المستغربه ان الطالبان نزعوا الفواصل بين الطبقات فى افغانستان فاصبح مشاهدة الوزراء و الوجهاء شىء معتاد -يقول مايك هوفر أن الوزراء الذين رآهم لا يشبهون الوزراء الذين يعرفهم، ويلبسوا نفس ملابس الناس العاديين وبعضهم يلبس الملابس القديمة وحذاءه متسخ-

6- كذلك على الرغم من الفقر الشديد فى افغانستان و ضغوط الامم المتحده على الطالبان الا انه يقول ان ذلك كان من اكبر الدوافع الى الناس للعمل و الانتاج

7- و اوضح ان الطالبان يسعوا الى بناء صداقات مع المجتمع الدولى تبنى على العدل و الاحترام المتبادل بين الدول و انهم لا يسعوا ابدا الى الانعزال عن المجتمع الدولى كما يصور البعض او يحاول ان ينقل عنهم

8- كما ان مايك انتقد شهادات بعض الاعلاميين عن الوضع فى افغانستان و ذلك بقوله ان الصحفيين يذهبوا يوما او يومين ثم اذا شاهدوا اثار الفقر و الدمار ينقلوا صورة مسيئه عن الطالبان الى المجتمعات القادمين منها

9- و من الاشياء التى انتقد مايك فيها الطالبان انهم لا يردوا على دعاوى الاعلام الغربيه خاصة المتعلقه بتدمير كابل حيث ان كابل كانت مدمرة من قبل مجىء الطالبان نتيجة التنازع بين امراء الحرب

و دلل على ذلك بقصه معسكر تدريب الارهابيين فى كابل التى تناولتها الصحف الغربيه كمثال في الصحافة يقولوا أن هناك معسكرات في أفغانستان تدرب الإرهابيين الشيشان. ولقد ذهبت إلى وزير الدفاع وقلت له أن هناك معسكر من هذه المعسكرات في ريشخور فانتفض قائما وقال نذهب الآن إلى هناك، وذهبنا إلى ريشخور فوجدت المكان مهجور تماما وأن المكان لم يأته أحد لمدة طويلة. لقد زرت أماكن حرب (حروب) كثيرة وأعرف كيف تكون أماكن التدريب العسكري. ولقد رأيت معسكرات تدريب مثلا في أفغانستان. لقد فوجئت لم أر أي علامة تدل على مركز تدريب، ولقد بحثت على دليل من الأرض والنباتات فلم أجد شيء". وأضاف مايك هوفر أن ذلك لا يعني أن الطلبة لا ينصروا الشيشان

________________________________________________________________________

 بمناسبة الانتصارات الاخيرة فى افغانستان

كابول ترفع رأسها رغم الخصاصة والخطر

كابول يبتسم ثغرها تنـــصر وتؤوي من حضر

الشيخ يونس خالص قد بدا ليث يهاب إذا زأر

و أخو الرجولة ? الإباء أميرنا الملا عــمر

________________________________________________________________________

 سلامُ الحبِّ مبتسمٌ وطلــقُ ** ودمعٌ سلــَّـه قلـــبٌ يَرِقُّ

وللأَحبابِ في أحشاءِ قلبـي ** لهيبٌ حارقٌ يُذْكيــهِ شـــوْقُ

ولا يَسقيه إلاّ العرسُ لمــَّـا ** يميــلُ إلى جميـلِ العنْـقِ عُنْقُ

أُزيل عناءه ويزيل همــّـي ** ولا بيني وبيـن السُّكــرِ فـَرقُ

يميل بشقّهِ نحوي وشـِـــقُّ ** ذراعي حولَهُ ، لمــْـسٌ أرقُّ

ومعذرةٌ لمِـَا شطّ اليــراعُ ** سأطوي ذكرَ أشياءٍ تــَــدقُّ

وأذكر ماجداً شهماً شُجاعا** لأوصافِ القيادة مُستــــحِـقُّ

ومهما قلت لن أوفيه حقّـا **ولـن يحصيــه بالأوصــافِ رَقُّ

سليلُ الخيـرِمعطاءٌ حليمٌ ** من الأمجاد قدْ ألقـــــاه عرقُ

يراه الرعبُ يحسبـُهُ المنايا ** يصيبُ الجيشُ إذْ يلقـاه فَتـْـــقُ

ويعطي أمة الإسلام عـــزا ** ودرب النصـــر في عزم يشقّ

أميُر الأسْدِ في آسـاد(كابلْ)** أقام الدين بالهيْجــا يُحــِـقُّ

وملاّ في مواكبِهِ ليــــوثٌ ** من (البشتـونِ) إيمانٌ وصـدقُ

حامد بن عبدالله العلي.

________________________________________________________________________